
相對於鄰近的日月潭風景區,
澀水,就如許多台灣的偏鄉小村一樣,僅是一個無名的小生活聚落;
沿著通往日月潭的中潭公路上,
有著一片由村民們的掌印所構成之陶版牆,陶版裡的圖騰中,談著在這裡的生活,
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「自助新村」-高雄左營

隨著眷村改建政策的推行,位於高雄左營的自助新村亦將面臨拆除,
並計劃在區域更新後重建為高層集合住宅。
於2011年,由鄰近的學子提出了初部的構想,透過一段集體創作所帶動的彩繪活動,
延吉小屋,
CMP Block+街角創意計劃,
宜蘭舊監獄,
眷村,
-屏東東港,
共和新村,
勝利新村,
將軍村,
阿緱地方文化館,
蘭陵學堂,
崇蘭456藝術巷弄,
慶中街,
台南,
屏東,
宜蘭,
柏楊文物館,
和平路天主堂,
屏東縣藝術館
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「專家模式」形成公共藝術再發展層面的負面因子。
近一兩年,宜蘭縣公共藝術常在「專家學者」主導的審議機制下,
偏向主觀的「程序正義」認定,不僅常造成興辦作業上面臨著種種困難而不知所措,
耗用大量的行政資源,更產生預算執行時程延宕等種種困難。
事實上,這些現象並非僅於宜蘭,
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「魔法‧綠精靈」

「如果,你是一位擁有魔法的精靈,你會如何藉由創意,
來詮釋對於宜蘭的美麗環境與自然生態的熱愛?」
一段透過地方上孩子們的文字創作,融合著視覺藝術的創作議題,
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在文獻記載上,元宵節的民俗始於西漢時期;
「賞燈」活動則源於東漢時期,因漢明帝對於佛教的信仰,
依循「點燈敬佛」的儀式,而令皇宮內與全國各地寺廟均需在這天晚上點燈,
以表達舉國上下對於「神明」的最高敬意。
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太平村

位處於海拔一千多公尺的嘉義梅山太平村,
村長嚴清雅與嘉義縣觀光文化局積極爭取經費,透過社區營造的方式,
以出生於當地的台灣文學家張文環的知名小說「閹雞」﹑「夜猿」為主題,
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咱的快樂火車站

象徵著雲林農產特色的莿桐的楊桃、林內的木瓜、古坑的柳丁及斗六的文旦,
化身成為序列的“水果椅”公共藝術,一起“集合”在斗六車站月臺上,
鋪陳開序列的環境藝術主題,也帶動出一段頗具視覺趣味的旅行經驗。
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「宜蘭在地藝術節」

常見於鄉野的蜻蜓、蝴蝶與白鷺鷥,在宜蘭冬山鄉珍珠社區的休耕水田中,
以著生活裡的環保回收素材製成了序列地景藝術。
隨著水波蕩漾,亮麗的色彩與動態的水波倒影,
冬山鄉,
宜蘭,
珍珠社區,
裝置藝術,
在地藝術節,
石門,
老梅,
風箏,
富貴角,
自然景觀,
地景藝術
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社區觀點的環境美學,成就集體意識凝聚力與地方文化的閱讀方式。
設置於嘉義北港溪鐵橋隧道涵洞空間的壁畫「仲夏之夜」,
數千片彩陶以手工方式逐一拼貼,由策劃﹑圖樣設計到燒製、施作,
在經歷一年時間完成後,
結合新港藝術介入空間計畫第一、二期的「原鄉四季」﹑「三醉芙蓉」二件作品,
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「基器人‧集氣人」&「吉氣人」聖誕樹裝置藝術

在日常工作與學習的日子裡,一段公共藝術計畫,藉著藝術的話題,
引領著居住於這裡的人們,談起了一段段關於「基隆」大武崙的在地生活情事;
一處忙碌的生產事業場域裡,集聚著「吉氣人」的裝置藝術成果,
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譽為「上將梨」的三星高接梨,
是以生命力較強的野生梨種,寄接產自高山地區的溫帶梨所改良出的品種,
因此也稱為「高接梨」或「寄接梨」,為宜蘭縣三星鄉特有的高經濟農產。
這個三星地區的農產特色,藉由藝術創作的巧思,
宜蘭,
三星,
三星四寶,
上將梨,
三星蔥,
農業文化,
三星鄉立圖書館,
李昆養,
陳建華,
銀柳,
三星蒜,
天送碑
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序列排列於濁水溪堤旁的藝術,分別以著不同的視覺議題與型態,
一起談著西螺的環境美學與新人文觀點。
在抽象與具象之間,藝術,以著自我創作觀點的肢體語言,
藉著豐富的視覺美學呈現,締造出一片微型的藝術場域。
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童趣的圖騰,述說著一段昔日鄉間小人物的發跡故事;
陶版的藝術媒材,豐富著農村的田野風情,
近年來,不斷產出的序列作品,逐漸帶動出這小村落的地方特色。
村落裡處處可見的美學物件,訴說著地方的生活情事,
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「垂直村落」

1993年於荷蘭鹿特丹成立的MVRDV建築團隊,
多年來觀察與記錄著各國的城市發展現象,
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三貂嶺,是一個公路到不了的一處小生活聚落;
三貂嶺車站為平溪線鐵道的起點,介於侯硐與菁桐﹑平溪之間,
也是平溪線與宜蘭線鐵道的轉運點。
或許,正因沒有道路的聯結,這裡,得以保持了最原味的礦業遺址樣貌;
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高士國小

逐漸荒廢的教室空間,化身成為了熱門的「民宿」;
來自四方的旅人,到此,跟著這群山地的孩子們,分享著各地的生活故事;
孩子們也歡欣地,跟著旅人們訴說著在這裡的種種生活情事,
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米倉國小

米倉國小位處於淡水河八里沿岸之山坡上。
順著陡峭山坡上山的通學道旁,融入於樹叢中的序列樹屋,
帶動出一個童趣空間的主題;
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林益和堂

「林益和堂」為雙溪老街上一棟有著二層樓高度,且保存完整的百年建築。
建築的一樓,保留了閩南式街屋的「亭仔腳」;
騎樓上的立柱,則是由沙岩石塊以九十度交互排列方式疊砌而成,
新北市,
雙溪,
雙溪國小,
雙溪老街,
文化地景,
歷史建築,
文化景點,
校園美學,
特色小學,
牡丹,
貂山古道,
淡蘭古道
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律動#7

穹頂的外型,對稱幾何的形體;
藝術的物件,在創作觀點的詮釋中,
如一塊靜止的岩石,對比著街區裡川流不息的車流;
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圓‧點

小時候,開始學著怎樣將一張白紙折成一艘船;
當欣悅地看著親手折出的小船,隨著溪水流動緩緩地飄遠,
對於遠方那處關於未來的美好風景,總在心中充滿了如花似錦的無限想像。
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一段談著城市生活巷弄的美學論述,藉著藝術的建築與空間裡的藝術,
在這塊位處於台北都會核心區域的大草原上,
以著「幸福」的生活主題,透過藝術美學的視覺傳達能量,
帶動出另一種文化閱讀與環境觀點的閱讀方式,
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共生共榮

生命力強的榕樹,常是台灣城鄉聚落中的生活節點;
綠色觀點的科技產業,近年來成為台灣經濟力的重要命脈;
藝術觀點裡,抽象化的人造樹成為了一處另類的生活休憩景點,
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畢業“尋”禮

色彩豔麗的海底生物﹑淺水者,搭著窗的光影﹑藍色的空間皮層,
在這處小小的樓梯間中,帶領出一段充滿海洋景象的空間氛圍。
海洋,對於任何一個濱海鄉鎮,始終都是生活經濟﹑地方產業與文化的主要內容。
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「台北好居」-台北那條通

台灣各地於近年來陸續興起「都市更新」的風潮,
許多老舊建築在一波波更新計畫中,逐漸消失於生活地景之中。
新的建築重新定義著地方的環境風貌;
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