前言
閱讀村落文化的另一道思路
教堂，之於村落，是地方上的一個地景、一棟屋舍……
是人們遭遇困難時的避難所，更是一個默默存在於村落裡的家；
教會與村民之間的關係，並不在於建築本身，而在於透過蘊藏於這份信仰裡的愛，
由過去到如今，都在每個世代成為生活上的幫助、心靈上的安慰；
在許多灰暗人生路途中，點亮生命的亮光；
當村落逐漸凋零時，隨著人們的離去，教堂也冷清了下來，
甚至成為靜靜述說過往記憶的一方廢墟，深情地見證一頁頁的城鄉故事。
跨越地理、族群的福音傳遞網絡
介於歐亞大陸、日本與東南亞之間的臺灣，
曾是航海時代國際船隻於亞洲地區重要的停泊站與貨物轉運站。
早於十七世紀時，中台灣已存在洪雅族、道卡斯族、巴則海族、巴布拉族及巴布薩族；
西南部平原上則居住著西拉雅與馬卡道族人。
荷蘭及西班牙殖民地時期，天主教、基督教信仰經由西方傳道師陸續引入臺灣；
一六六一年鄭成功率領兩萬五千名將士進軍臺灣，而在隔年迫使荷蘭投降後，
開始大批移入來自中國的漢人；一六八三年鄭清雙方爆發澎湖海戰事件，
隨著鄭克塽歸順清朝，也讓臺灣進到清領時代；
清廷於一八五八年第二次鴉片戰爭戰敗後，
依天津條約開放打狗（高雄）港，天主教於是隨著通商而再度傳到臺灣。
明清時期，不少傳教師多因政治勢力的角力結果而得以來台宣教，
然而，伴隨武力脅迫、經濟壓榨等強勢作為，讓這類西方宗教不易被接納；
另一方面，早年入墾台灣的先民，
其後代子孫多依循著祖先由家鄉所引進的廟宇與祭祀習慣，而演繹成為民間的傳統信仰。
因爭地、種族、治理、飢荒等天災人禍，在生活與生命都充滿不確定性的年代，
任何被視為具有神秘力量的天地萬物，都可能成為祭祀對象，
進而形成各式各樣的神佛雕像與祭拜儀式，
對於多數人來說，這些都是讓心靈獲得安慰與依靠的方式；
這種多神觀點的宗教文化，相對於既沒有圖騰，也沒有具象物件可以膜拜的基督信仰，
自然也更難被多數人所接受。就宗教本質而論，無論任何一種宗教派別，
若其中存在著降服鬼魅、長年纏身的病痛獲得醫治、引領惡人改邪歸正……等等「神蹟奇事」，
往往都可以成為鼓舞人們歸向信仰的戲劇化力量。
信仰，另一種在地文化的演繹脈絡
陸續從歐美各地來台宣教的傳道師，隨著船運、鐵公路的交通網絡開展了傳播路徑，
在這段時期，「福音」的能量，
常隨著較有機會接觸西洋傳道師的高階知識份子、醫生、官員或地方仕紳，
透過他們的社會影響力，
在富與貧、不同社會階層間相互傳遞與影響，進而展開福音事工的推廣網絡。
台南的新樓醫院是台灣第一間的西醫醫院，第一所學堂則是淡水的馬偕博士所設立；
過去底層社會的農民與勞動者們普遍過著貧困生活，而擁有醫療技術、教育與物質資源的傳道師，
往往讓他們獲得身心的醫治、在生活物質上得到具體協助；
北部的馬偕博士、彰化的蘭大衛醫師夫婦，南部則有馬雅各醫生，
他們變賣自己的家產來到台灣，並將一生都貢獻給這裡的人們，
以自身的醫療技術協助無數人重獲康健的身體，也經由被醫治的過程，
瞭解了他們所要傳揚的信仰真諦，
「樂善好施」的概念已不足以用來形容其中許多沈默卻無私的奉獻；
然而，「醫療」僅是身體的照護，而信仰的力量卻深入了生活，成為人們心靈上的療癒。
傳道師們將醫療、教育引進資源相對缺乏的鄉鎮，透過傳遞與接收愛的互動過程中，
漸漸與地方上的人們建立信任關係，種種因歷史傷痕與種族差異而產生的對立感漸漸消失，
讓這個島嶼上的人們，
跨越了歷史背景與思想結構的本質衝突，真實了解了蘊藏於這份信仰裡的愛。
教會組織走出了聖經裡的文字意境，轉而踏進人的生活與生命、實踐出真理。
當追本溯源，嘗試探討不同教堂篳路藍縷的開拓史時，就能發現，
這些深入村落生活各種面向的努力經營，
都述說著這份信仰之於村落發展歷程上的特殊歷史意義、傳遞出不同土地上另一種文化的演繹歷程。
由外地到在地，走出教堂踏進社區
發展至今，從各地教會高同質性的發展歷程、不斷重複於每個世代的偏鄉困境，
均可看見嚴重的社會問題，在許多細微的現象中持續地醞釀著，且問題的影響層面，
也普遍存在於各地的生活聚落：在青壯年人口外流的弱勢地區，
老人與孩童往往是亟待關懷的對象，教會組織努力思考的，
是如何讓老人們得以安養、該怎樣的作為，才能為村落再創生機，來舒緩不斷流失的人口；
並以積極的態度陪伴孩子的生活與基礎教育上的學習，
去醞釀未來的改變力量，透過真實的作為，進一步對人們證明：
教育並不僅存在於校園內，弱勢關懷更不受限在社會福利政策的作為上；
甚至透過文化自覺的省思，教會更是成為人們推動文化重建工作的重要據點。
隨著跨越國界、種族，而世代傳承的傳道者，畢生貢獻於一處偏鄉聚落，
他們將村落視為自己的教區，來面對每個身處困境的地方生活與生命，
其所憑藉的，往往都不在於個人的才能與智慧，而是來自信仰所帶來的信念與信心；
對於許多牧者而言，他們與土地上的人站在一起，
去體會他們生活中的苦難、竭盡心力地去關照著生命中的種種需要，
以實際的關懷行動，具體實踐出更深刻的生命哲學，並透過這樣的方式引領更多人，
得以真實體認到信仰的真諦。因此，教會之於村落的意義，
已不再僅封閉於圍牆內的「教堂」、侷限於空間裡的宗教儀式，
透過兒童與老人的日常陪伴、弱勢族群的關懷、地方產業的行銷、
原住民母語的推廣……等等看似平凡的基礎工作，
成為療癒人們身心、活化經濟、激發文化省思的新機會與生命的價值觀點與存在意涵之探討，
進而立定了鄉鎮教堂之於村落生活文化的存在意義。
這些，都不僅在於宣教工作目標的達成，
而在於透過行動，來真實地體現出關於「愛」的理解與實踐……
「愛」，是聖經主要核心價值，但如何具體化為真實的關懷行動，
也在不同的智慧與經驗中，推廣出各種不同面向的成果，在許多看似微不足道的日常行動中，
體現出鄉村教會的存在意義。各時期的發展過程中，不同的生活領域、不同的時間點，
來自各地的牧者們深入到最邊陲的角落，
從最不受矚目的工作做起，接力地為這塊土地與住民付出心力；
一批批來台的神職人員，不僅成為這裡的住民，
吃著這裡的米食、穿著這裡的服飾、說著這裡的語言，
一生幾乎都將自己獻上於此，最後，也讓自己歸於這塊土地的塵土當中。
導讀
追尋島嶼之心的三部曲
首部曲——跨越族群與地理的文化探索
由地方產業觀點出發，以教會為基地，集合著一群外地大學生為團隊成員，
藉由嘉義民雄的鳳梨與芭樂等在地農產，開啟了偏鄉生活的議題；
阿美族的「葳璐克」與外來種的阿薩姆茶，都是一種地方產業、一份維生的能量，
但卻存在著兩種截然不同的地方文化內容，然而，透過這段產業再生經驗，
除了看見隱藏於殘酷風災、架疊著種種偏鄉困境當中的祝福，
也更進一步就此展開對原民文化議題的探索：
在阿美族長光部落的「松年大學」、東排灣族的「小米收穫祭」，
均是一步步地在尋回失落已久的母族文化；
一群成長於南澳山區的泰雅年輕人，攜手陪伴著部落的Yaki及Yutas回舊部落老家，
他們由主流文化的時代趨勢洪流中，學習著如何站穩自己的腳步，
彼此激發、凝聚出對家鄉的認同感，進而共創部落文化的未來性；
其中，透過從南澳走向烏來的林慶台牧師，在電影演員的身份與真實人生的轉折過程，
帶出許多原鄉生活窘迫、文化傳承困難的普世性問題，並找到接起文化斷層的路徑；
來自泰雅部落的巫福生神父，同樣也以使命傳承的觀點，
承先啟後地完成文化經營與宣教工作；
另一條軸線則將鏡頭聚焦在一群來自歐美的外國傳道者：
吳若石神父藉由腳底按摩技術，形成部落生活的謀生技能、秘克琳神父則以民俗技藝，
來協助台灣突破被國際孤立的景況。凡此種種，不僅透過部落經營過程，
來引領出原住民自身的文化自省與再實踐，更在其中不斷交織出跨種族、地域人文的多元思考。
二部曲中，看見偏鄉聚落、弱勢族群的生命追尋
老年化與少子化等偏鄉景況，早已是普世性的社會現象，
各地的教會，當面對著弱勢家庭的生活困境，
或許透過社區營造的模式、社工觀點的社區服務與教育陪伴、在災害後所激發出的共生意識；
其中，除了述說著教會與牧者的扶助、在悲苦心靈中的安慰外，
更引領著這群人們走過種種艱辛，
讓他們重新看見自我、期許明天，這些不僅闡釋了「以社區為教區」的教牧觀念，
相對的，上帝透過這些經歷著種種苦難的人們，
也讓牧者們在神職工作中看見了畢生貢獻己身背後的使命與意涵，
而詮釋出生命存在的價值。在「錦鯉」與「香蕉魚」間的產業經營觀點，
則更進一步跳脫教會與教義的宗教思維，延展出另一種關於生命議題的討論模式，
同時也為偏鄉弱勢的生活提供出不同的思考途徑。
回溯教會與村落歷史，來回應現代偏鄉景況的第三部曲
當將時間軸往前推，一部部關於過去教會的傳奇故事與村落歷史，
透過不同時代、地方特質與人物背景等多面向的討論，
串聯著生活與生命觀點上的深度思考；
對照著當今的生活景況，更引人深深發覺，這份信仰所傳遞的愛，
更是自古以來始終都存在於人們的生活當中……這是一段回顧過往的過去式，
卻也與現代教會工作的進行式遙遙呼應著，
在每個世代都交織出教堂之於村落的存在意義。
無論文化經營、社區營造或學童教育、生活陪伴等等，
這些作為均僅是以教堂為核心場域，順著這條沿信仰而行的討論軸線，
道出存在於鄉村教會與都會間的差異性，也透過外地到在地的牧者，
其心力與生命付出的過程，來閱讀島嶼上的不同村落。
因此，個別故事所述說出的生活經驗，
目的在於引發更深層的生命議題與價值觀點上的討論，
以反芻「愛」的信仰核心價值，交織出這本書的架構核心。
事實上，本書同樣維持「島嶼行旅」序列的撰寫手法與編輯思考，
所有文章的先後排序、單篇文章的段落，
都以分鏡式的文字情境、影像畫面的腳本概念來鋪陳閱讀的節奏；
本書無意著重在談論與推崇信仰的價值，而是期待透過教堂之於村落的生活觀點，
來對比台灣移民觀點下的傳統信仰文化，
期待透過差異的凸顯，來刻畫出在地生活與村落發展史上的完整面貌。
佳音電台訪問錄音：「當村落被忽略的時候，一間間教堂成了愛的供應站」：http://www.goodnews.org.tw/content.php?id=55589
網路書店：
博客來網路書店：http://www.books.com.tw/products/0010672296?loc=006_002
誠品書店：http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001266962411109&hc_location=ufi
金石堂書店：http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2012450017468
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