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日暮的嬉戲-台南官田大崎村

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「日暮的嬉戲」設置於台南縣官田鄉的大崎社區裡。

曾在那座雙鳳宮前的大榕樹下,南藝大的師生們帶動著社區居民,

由「圓環」延伸出對於「旋轉木馬」的想像,

讓這序列的藝術裝置,在置入了這處信仰與生活節點後,

在地社區中,標示出了一個新的環境元素與主題。

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鳳毛麟角

接著,由這個社區生活中心的「旋轉木馬」開始,

他們繼續思考著,如何向外延展出更多的創作主題..

隨著那次的道路擴寬工程的完成,面對著一條嶄新的生活路徑,

景象上,似乎有點單調,也感覺缺了些什麼,

學生與社區們也關注到了這個社區環境的新議題。

過程中,那個關於信仰的「雙鳳」,被聯想..引發著..

於是,就在那條街道旁,發想成為了「鳳毛麟角」這壁畫的主題。

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「鳳毛麟角」-台南縣官田鄉大崎村大崎社區(創作者:南藝大師生與社區)

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在歷經了 一段段思考﹑製作與成果分享的種種歷程,

或許,居民可以在這其中,看見,

 原來,這個自己生活的社區,還可以有般地美麗;

那群來自各地的學子們,也在其中經歷著,

除了理論與知識之外,

原來,自己其實還可以真實地去為一群人﹑一個地方去做些什麼努力。

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延伸閱讀:http://blog.roodo.com/michelleoboe/archives/12556967.html 

 

『文化藝術客廳』-台南後壁鄉土溝村

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「文化藝術客廳」- 台南後壁土溝村

 

土溝客廳其實就是土溝村長的家。

村長張佳惠先生原先意識到社區營造的重要性,

推動村民利用住家周邊閒置空地種花、美化的運動,

後來與南藝大建築所的師生們合作,使得土溝村注入了許多的藝術元素。

而張村長家原本廢棄的豬圈,重新利用改造,

作為凝聚土溝居民意識、提供居民共同休憩空間的「土溝客廳」,

以及作為來訪人士簡報說明教室的「土溝學堂」,就是這個過程的代表。

這是引自於一段部落格的文字:http://www.wretch.cc/blog/navyblue77/7632841

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「土溝農村文化學堂」是一處提供村民學習及為來訪者簡介社區的教育推廣場地。

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台南後壁土溝村內的環境美學成果。

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『土溝不是風景區,不是來玩的。』..這是引述村長的一句話。

那段成功的經驗與豐盛的成果,

在媒體宣傳與口耳的相傳;

在習以為常的觀光文化價值下,

當置身在那個充滿美感的場域時,

的確,總是容易讓此成為“到此一遊”的觀光場域。

雖說,這樣努力耕耘後的成果,他們也希望被看見,

但大家更盼望的,

是來到這個他們成長與生活地方的人們,

可以在這裡坐下來....一起說說聊聊這裡的生活與景況,

願意靜靜地閱讀著....關於他們這地方的人文故事與記憶。

延伸閱讀:http://www.wretch.cc/blog/navyblue77/7632841

台南土溝 水牛.豬舍.牡丹花』 :http://www.youtube.com/watch?v=aiVeqrZVQvc&feature=share

夢想小屋

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「夢想小屋」原是處廢棄豬舍,就在那段「水水的夢」計畫中,

在南藝大師生與村民耗時了半年時間,一起思考﹑一起動手重新改造,

所完成的一處新的社區生活空間。

這個小建設的完成,不僅讓一處社區的頹廢角落,得以重獲新生,

更在社區中增加了一處可以泡茶休憩﹑閒談交誼..

一起可以一起談夢想的生活角落。

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後壁鄉土溝村的二輪中排,長期遭受污染,

造成村民生活環境品質低落,為能重新擁有清淨的水溝,

土溝農村文化營造協會協同土溝村民與南藝大建築研究所師生共同商討,

擬訂出「水水的夢」計畫。從今年暑假所發起村民連署活動至今,

土溝村的「臭水溝」已不再有隨處可見的垃圾;上游養豬戶也因村民的力量,

不敢再排放過量的廢棄物。

下一步,土溝村居民欲將二輪中排的周邊規劃為步道與公園等景點,

並加上南藝大學生所設計的裝置藝術,

使二輪中排能重新成為居民散步聊天的好去處。

長期駐村的南藝大建研所李亞樵表示,

欲將二輪中排的水質完全淨化,需長期的經營,並非一蹴可及。

水水的夢計畫的主要意義,在於喚醒居民的主體意識,

使他們重新重視二輪中排,這條以往農村賴以為生的排水溝。』

這是引用一段地方中正E報記者顏裴吟,

以“南藝大學生與土溝居民將「水水的夢」計畫製成大型看板,設立於村外馬路旁

為題的報導內容。http://enews.ccu.edu.tw/modules/news/article.php?storyid=6190

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這序列的活動,

幕後的推手正是土溝村村長張佳惠與長期致力地方於社區營造的黃坤益。

面對著這條豐富生活記憶的“小溪”,他們與居民總常感嘆著,

孩提時的那個可以看見魚﹑可以游泳與嬉戲的情景早已不復見,

現代化的趨勢,也促使這條溝渠,不再為民生用水之需;

隨著垃圾﹑廢水的排放,越來越惡化的發展,

也讓這條本來是可親的生活場域,變的令人感覺遠距與排斥。

在這段「水水的夢」計畫中,他們開始發起,開始追憶著,開始思考與重新探索著,

關於這條“又惡又臭”的水溝,還可以有怎樣的改變,可以怎樣的方式,

再將這個地方,重新拉回到過去的那個美麗情景。

於是,他們告訴了現在的孩子,這些自己的快樂童年故事,

也激發了孩子與村民們,其實還可以怎樣的愛,

去關懷這個屬於自己的生活與環境。

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當看著陳列於此的那些照片,

似乎也深刻感受著當時那個愛家愛鄉愛環境的熱絡氛圍。

看著關於環境的議題,在社造活動中被強烈地引發,

看著藝術介入空間後,帶動的環境保育教育成果,

心裡,是感動的。

畢竟,太多的時候,藝術,常僅是一種進入..甚至是侵入,

或在歷經一段嘉年華的風華之後,所能留下的,也多僅是些殘缺的“宴後景象”。

這段過程雖已過往,但是那個談論著地方人文與環境生態的話題,

每當再度被談起時,也總依舊悸動著那群居民與孩子們的心靈。

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由美化到美麗,由藝術到環境教育,學者與居民,由起初的引導與發起;

共同經驗了那段轟轟烈烈的響應與參與,一個社區再生議題,在此時已被成就了,

然而,那個關於地方還可以怎樣再發展的契機,

也正不斷地迴繞於他們無限的想像之中。

 

延伸閱讀:http://www.dfun.com.tw/?p=8131

有著與“臭水溝”議題類似的社區故事( 探索 美麗的生活角落):

(1):http://lincm68.pixnet.net/blog/post/27934939

(2):http://lincm68.pixnet.net/blog/post/27934697

(3):http://lincm68.pixnet.net/blog/post/27934705

(4):http://lincm68.pixnet.net/blog/post/27935223

(5):http://lincm68.pixnet.net/blog/post/27935347

(6):http://lincm68.pixnet.net/blog/post/27935545

  

 

蓮繫.蓮戲-白河鎮大竹社區

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「蓮繫.蓮戲」,同樣是由南藝大師生與大竹社區居民,

在共同思考著關於社區的議題過程中,所形成的創作概念與共同完成的美學成果。

「蓮花」,是眾所熟悉的地方產業元素,

於是,關於“蓮”這樣的主題,自然也在一段段討論與思考中,

逐漸擴張出這個環境美學的議題。

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台南白河鎮的大竹社區公共藝術空間營造成果「蓮繫.蓮戲」。

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去年看見時,發覺很多起初的美感多因耐不住氣候而多毀壞。

但可以想像的,那是一段存於居民心中的美麗記憶,

至於這些東西還可以存放多久,其實,或許並不是那麼重要了。

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在南部總常看見藝術與教育,可以走離校園,

而真實地在一處處的社區中,實踐著那個課堂上不斷談論的的知識與理想;

在不同的人與地方,社區的居民們,跟著這群師生,

還可以在不同的經歷中,去探索著關於自己生活還可以擁有的夢想。

然而,這樣的經驗,並非僅在於這所學校或那個地方..

無形中,一顆顆有夢的種子正在萌芽,未來,或許在更多的地方,

一片夢想社區的森林,也正在孕育與形成著。

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延伸閱讀:http://www.tnc.gov.tw/album/index-1.php?m=16&m1=15&m2=51&sid=18

                     http://211.20.188.19/nalusatw/post/1304425543

                     http://211.20.188.19/nalusatw/post/1304781267

                     http://211.20.188.19/nalusatw/post/1303622044

 

這是之前在樹德科大任教時所發現的一處社區, 

當時僅是路過,並不清楚過去曾有過的過程,

只是,看見充滿童趣﹑色彩豐富的小橋,及那個頗為醒目的私人信箱,

而感覺著這個社區的可愛。

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高雄縣燕巢鄉安招村的環境彩繪美學

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一個可愛的私人信箱。

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延伸閱讀:

文化‧創意觀點的社區美學(一)-嘉義新港與朴子篇

文化‧創意觀點的社區美學(二)-雲林台西海口村篇

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