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台中中區第二市場(2010)

生活的多樣性,隨著時間的演繹,不同的地域,

內涵著不同時期的生活人文與環境樣貌;

這些景象,也呈現著不同的環境閱讀文本,

環境的有機,在這些關於生活的影像裡,豐富著視覺中的環境影像。

其中,沒有太多的專業設計論述,

但確以著豐富的生活寫真,構成了一幅幅意涵情感的生活景緻。

 

由一場「朗讀違章」開始..

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朗讀違章:王澍X謝英俊 建築展-王澍〈亦圓亦方〉:台北市中華路一段89-6號屋頂

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朗讀違章:王澍X謝英俊 建築展-謝英俊〈後巷桃花源〉:台北市中華路一段89-4號後巷

 

「朗讀違章」這個展覽議題,

分別以「後巷」與「屋頂」兩個在台灣常見的「違章」場景,

引領出一個關於的城市影像觀察的主題。

「違章」,意味著起始時,「破窗效應」下所演繹出的生活文化現象;

在這個現象下,“有機發展”的“成果”,

長期地構成了一種特殊的環境風貌與生活印象。

然而,在一個講求「造型」與「全球化」的當代價值下,

這樣的環境現象,也常在建築學的課堂中被漠視著,

一段展覽議題,在當代時空背景下,擾動出一段廣泛討論的漣漪。

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展覽「物件」於現實生活場域中的“置入”,

“放大”出一個關於“後巷”環境的閱讀主題。

在「背對背」的建築群組關係之間,

引導出一段關於「空」與「間」﹑「牆」與生活「場域」的議題。

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在人為「侵入」與環境的「被侵入」之間

開發建設行為本身,即意涵著對於既有生態環境的侵略性,

在過去「人定勝天」的“英雄”思維下,

開發,往往意涵著人文發展的向上性,

建築,在自然中的“佔領”,成為一種滿足生活所需的方式與成果。

然而,當舊有使用機能強度逐漸弱化,也誘發了自然力的反撲力;

但在環境新價值的推演下,「人力」再度佔領了原有的既有。

人與自然,

似乎總在不同的「共生」議題間彼此需求,卻也相互搏鬥著。

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人與自然間,『侵入』與『反侵入』行為的演化現象。

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在人與自然所構成的「彼此」生活環境中,

人的觀點,總在不同的思維上,定義著『共生』與『犈養』的共存價值。

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苗栗(2009)

2007.11.1-2 嘉義溪口+雲林-011-屋頂上爬滿珊瑚藤的美麗房子.JPG

嘉義溪口(2007)

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嘉義朴子(2011)

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高雄橋頭(2009)

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新北市淡水(2008)

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新北市菁桐(2009)

隨著生活聚落的遷移或變遷,

建築,也因著「人」 於「生活」場域強度的弱化,而逐漸回歸於自然的「生態」場域。

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台北市康寧路一段(2008)

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苗栗(2009)

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嘉義布袋(2011)

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新北市侯硐(2005)

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台北市林森南路(2008)

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新北市鶯歌(2006)

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市民大道旁舊建築(2004)

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新北市侯硐(2005)

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台北市內湖區江南街71巷

「空」的虛無,意味著曾經的「存在」。

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台南北門(2011)

 

人在生活過程中,隨著擴張﹑遞減,總存在著慾望與需要,

總形成交織著理性與感性之種種需求性的變因;

有限的空間,充滿著滿足需求的創造因子,

而在環境中「有機化」出豐富的街區表情。

 

「Plus」-皮層與量體的附加

『違章』的議題,暗喻與彰顯著許多『有機』的意涵

生活訴求的有機﹑環境內容於城市空間演繹過程中的有機..

這些演繹的現象,都以著不同的「有機」方式,

「再定義」(Redefinition)著許多建築構成的方式;

建築樣式,也專業設計與素人造屋之間,

成為一種「解構閱讀」的內容與方式。

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彰化二水(2010)

建築的屋頂,成為了另類的建築基地,

新的「建築」,重新定義了建築「屋頂」的樣式。

在工業化與規格化的時代發展下,城鄉的屋頂,成就出一種「在地」的“國際樣式”。

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雲林斗六(2006)

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雲林斗六(2006)

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南投竹山(2010)

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嘉義大林(2009)

衍生的量體,在材質的自由搭配下,豐富著建築的表情變化;

但也內涵著階層的社會性﹑記錄著不同時間節點中的人文價值。

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台北-東吳大學城區部旁聚落(2009)

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台北市紫藤廬(2005)

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新北市菁桐街景(2009)

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嘉義朴子(2011)

工業觀點下的鐵窗與花台,

總藉由住民“集體”創作,「再定義」著專業設計的建築樣貌。

這樣的「創作觀」,隱喻著諸多的有機性﹑跟隨性或創造性等內容,

在這“集體”的共構下,呈現出一另類的公共性樣貌與議題。

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台北市大安路二段巷弄(2006)

 

「自由」發展下的環境「有機化」

以影像「切片」的觀點,延續閱讀著「有機性」的主題,

在連續性的空間中,視覺影像的擷取觀點,引發著多面向的閱讀內容與主題。

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「藝術物件」的結構線條,

對比﹑重疊著真實建築的結構線條﹑管線的線條﹑鐵窗的線條。

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線條在空間視覺中彼此交織,既「解構」著空間既有的紋理,

卻也實存於空間中,成為一種「構成」上的必要性元素。

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然而,這些線條所意涵的,

不僅是生活景象中的一種,是建築構成中的一種,

也累積成為地域文化內容的一種。

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苗栗(2009)

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台北萬華(2011)

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苗栗(2009)

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台北市八德路二段巷弄(2008)

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台北(2011)

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雲林斗六(2011)

「有機」的自由屬性 ,引發著創意,也常成為一種符合當代觀點的環境美學方式。

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台北內湖白石湖(2010)

因著不斷衍生的機能性訴求,有機,也可能成為當代設計思維上的自由訴求。

在沒有專業的刻意性作為下,許多實存的生活景,

也常在無意中,滿足與豐富著環境視覺景觀的內容主題。

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高雄-廢棄水泥廠(2008)

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彰化大村平和鄉(2010)

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台東(2003)

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新北市候硐(2005)

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宜蘭(2004)

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台北市信義區街景-行人天橋(2005)

 

這些現象,可以是一種解構主義的實踐,

但卻在人類學﹑社會學與建築學之間,實存著複雜與矛盾﹑同質與異質的論述觀點;  

這不是一種應有的「設計」思維,..事實上,也並不合乎「建築學」的專業論述,

但卻在不知不覺地符合著當代的設計思維,接近著時下常見的建築表情。

專業設計,常在於以「英雄式」的人文主題,定義著「普世」的常民生活價值,

然而,在「集體」﹑「共識」下的素人觀點,

卻也「再定義」出另一種建築人文的價值觀。

 

「空間衍生」-另一種關於“閒置空間”的“再利用”現象

違章的動機,存在於一種『空間發現』的潛在性,

並藉由這個發現,自力去思考與實踐出空間「再擴張」的可能性。

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後巷中「被置入」 的“空間物件”,

以另一種“生活空間”的型態,對比出現實生活景象的內容。

藝術觀點下的『空間物件』本身,

引導出一段理性上的「不應存在」..但卻存在的矛盾性;

這樣的矛盾,在紛亂的視覺景象下,

談論著環境空間中,一些關於生活的有機﹑樣式的有機﹑組織上的有機,

隨著這些「有機」面向的堆疊,而擴張出這關於違章的討論議題。

 

 影像切片於『空間』中擷取閱讀的主題。

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「衍生」的空間相對於「既有」的建築空間,

可以存在著融合﹑置入﹑對比的關係,

也游離於「使用」機能與「慾望」功能 之間。

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這個「空間」,以常民生活的型態,

不斷地「彰顯」著生活環境中,不期待「被彰顯」的生活景緻,

而提示著另一種生活閱讀的主題內容。

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當由這「生活空間」中,去閱讀「真實空間」裡的生活時..

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在逃避與面對的思緒之間,

這是一個引導著人們進入『空間』的“空間”,

提供著人們在此有段短暫的『生活』經驗,

也在其中,帶領著人們去閱讀這個環境主題。

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生活物件的標示性

有機發展的後巷環境,以另一種空間裡的“生活物件”,

反映著另一種關於生活的次文化性。

這些環境物件,也成為一種談論常民生活的閱讀器。

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展覽物件的「生活化」,對應著下方及後巷中的“生活展”。

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環境中,意涵著細微的情感觀點,真實地承載著生活的物件,

藉由影像的「擷取」﹑「切片」,而成為一種更為細節的閱讀與觀察方式;

它們,定義著個別的生活主題;標示出不同的場域內容;

更在於精緻地訴說著生活裡的種種。

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高雄左營(2009)

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苗栗大湖大南村(2007)

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新北市侯硐(2005)

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彰化鹿港(2008)

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高雄左營(2009)

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彰化大村平和鄉(2010)

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彰化鹿港(2008)

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嘉義朴子(2011)

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高雄左營(2009)

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台北城中(2011)

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彰化埔心(2010)

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苗栗通霄的電線桿(2009)

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高雄左營(2009)

生活中的「框景」,不僅在於視覺意象擷取的片面觀點,

可能意味著視覺或行為的穿越﹑延伸﹑擴張或延續性,

也可能暗喻著一個「過渡」﹑「中介」的「空間」屬性。

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宜蘭蘇澳(2004)

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彰化(2009)

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新北市侯硐(2005)

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苗栗崎頂(2006)

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苗栗崎頂(2006)

「框景」,可以是元素之於建築;可以是建築之於街區,

也可以是街區之於聚落..聚落之於城市。

這些片段,可由一種「切片」的視覺觀點,來擴張出更豐富的生活影像閱讀。

在這些不同層次的「切片」中,分別意蘊著不同的文化主題。

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在連續性的空間之中,藉由種視覺影像的擷取,來標示出一種主題的閱讀性。

生活影像的擷取,起源於一種環境觀察中的主題「發現」,

並藉由這段“發現”的視覺感官中,去提出不同的閱讀觀點與見解。

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台北-忠泰街區「是方也是圓」(2011)

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台北-忠泰街區「廢墟建築學院」(2011) 

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這原是真實且具象的生活景,但卻也常在視覺藝術化的「萃取」過程中,

片面化或抽象化了原有的樣貌與內容。

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台北城中(2011)

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新北市鶯歌陶博館旁(2008)

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屏東竹田(2006)

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嘉義布袋(2011)

「擷取」的外部街區影像,對應著內部空間的視覺影像,分別呈現著不同的視覺主題。

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由「穿透」的視覺景像,到光影「投射」的影像。 

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台北(2011)

「窗」,聯結著內﹑外空間的景緻;「門」,串連著人們的活動行為, 

「開口」,不僅成為建築的表情;在人的生活中「中介』或『中界』著你我,

區別著生活裡的「私密」與「開放」﹑「個別」與「公共」。

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台北(2011)

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雲林斗六(2011)

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嘉義布袋(2011)

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台南北門(2011)

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高雄左營(2009)

 

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苗栗通霄(2008)

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苗栗(2009)

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嘉義朴子(2011)

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宜蘭蘇澳(2004)

材質﹑色彩﹑樣式,標示著時間觀點下的環境蛻變與生活價值。

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台中清水中社路(2009)

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新北市侯硐(2005)

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苗栗大湖鄉大南村(2006)

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彰化鹿港(2008) 

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彰化埔心(2010)

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屏東竹田(2006)

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高雄左營(2009)

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嘉義朴子(2011)

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台北萬華(2011)

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苗栗(2009)

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新北市深坑(2006)

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苗栗後龍(2007)

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新北市侯硐(2006)

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嘉義(2010)

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台東(2010)

 

質感與表情-「皮層」觀點的生活景切片

當由「物件」的個別性,擴張至建築皮層的個別影像;

連續的建築皮層,開展出街區的生活景像時,

更多元的物件,組構出更為多樣的環境景像; 

皮層的質感,也在訴說著那個時代的工藝技術﹑產業文化,

與那個時代的社會人文價值。

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苗栗(2009)

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台南(2011)

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台南北門(2011) 

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苗栗大湖鄉大南村(2006)

在新與舊之間,更陳述著屬於這裡曾經了熱絡與世代的變遷,

一面面的表層,意涵著一篇篇在這裡曾有過的生活故事。

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彰化埔心(2008)

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嘉義朴子(2011)

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苗栗後龍(2007)

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台北萬華(2011)

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台南總爺(2010)

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苗栗後龍(2007)

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嘉義布袋(2011)

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新北市侯硐(2005)

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南投魚池大雁村(2010)

990119-彰化埔心-太平村- 020.JPG

彰化埔心(2010) 

960318-苗栗後龍-外埔漁港聚落- 019.jpg

苗栗後龍(2007)

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嘉義新港(2011)

「混搭」,在那個講求「傳統」的年代中,不經意地表現著「現代」的未來性。

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宜蘭(2008)

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彰化埔心(2010)

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台南鹽水(2011)

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雲林莿桐-鐵皮屋民居建築(2010)

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嘉義梅山(2011)

1000331-聯大建築四-台北中華路街區及大同區-老房子基地勘查- 039.jpg

台北萬華(2011)

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嘉義梅山(2011)

 

連續性的皮層 

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嘉義新港(2011)

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花蓮玉里(2004)

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花蓮玉里(2004)

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花蓮玉里(2004)

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台南善化(2011)

 

由建築「立面」的切片,擴張到建築「量體」的閱讀

由民初到日據時期,在不斷的歷經著不同時期的被殖民與回歸之間,

一種西方思潮的“侵入”;一種東方「民俗」的傳承與延襲;

不同「民族」觀點與象徵的“殖入”,思維與樣式交雜出差異性,

也導引著多樣又多元的環境樣貌。

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嘉義溪口(2007)

蘇澳-930616- 007.jpg

宜蘭蘇澳(2004)

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苗栗(2009)

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高雄橋頭(2011)

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花蓮玉里(2004)

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嘉義朴子(2011)

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台東(2010)

建築,在時間與空間之間,反映著那個時間點裡的生活文化價值;

也像是個說著故事的老人,訴說著自己那個年代的光輝,

群聚的建築,告訴著此時的人們,在不同的世代交替下,

不同的人們,在不同的地方,

共有著類似的故事文本,但也記錄著自我與群我的生活文本。

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花蓮玉里(2004)

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嘉義朴子(2011)

隨著生活的集聚,人與建築均由個別的自我,彙集成為群我;

個別性的建築牆面,編織出街區的共同生活記憶主題。

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苗栗通霄(2007)

930531-花蓮玉里- 024.jpg

花蓮玉里(2004)

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苗栗(2009)

1000331-聯大建築四-台北中華路街區及大同區-老房子基地勘查- 054.jpg

台北萬華(2011)

930531-花蓮玉里- 030.jpg

花蓮玉里(2004)

970731-宜蘭的民居- 001.jpg

宜蘭羅東(2008)

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彰化大村(2008)

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南投竹山(2010)

1000415-嘉義布袋-民居建築- (76).JPG

嘉義布袋(2011)

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彰化二水(2010)

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雲林西螺(2008)

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彰化鹿港(2007)

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新北市深坑(2009) 

 

生活裡的「路徑」與路徑裡的「生活」

路徑的尺度,意味著不同面向的「個別性」與「公共性」,

活動行為界定著路徑的功能性;路徑的環境,也展現著不同的生活樣貌。 

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台北(2011)

在那個背對背的「距離」裡,各式生活機能的物件在此熱絡地匯集,

對比著人與人之間的遙遠距離。

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新竹竹東(2009)

970607-鹿港街屋- 002.jpg

彰化鹿港(2008)

親密的空間尺度,強化了生活領域的個別性,

移動的快速性,拉長了人與人之間可以溝通的距離。

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苗栗(2009)

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嘉義朴子(2011)

940513-台南-街景- 002.jpg

台南(2005) 

1000331-聯大建築四-台北中華路街區及大同區-老房子基地勘查- 084.jpg

台北大同(2011)

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台南新化(2006)

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花蓮玉里(2004)

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雲林斗六(2011)

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彰化大村平和鄉(2010)

路徑上的「開口」,成為生活路徑上的彼此閱讀,

路徑,將這些個別的家庭情事,串聯成為一篇生活聚落裡的故事。

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新北市八里渡船頭-懷舊小巷(2009)

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960318-苗栗後龍-外埔漁港聚落- 002.jpg

苗栗後龍(2007)

990119-彰化埔心-太平村- 024.JPG

彰化埔心(2010)

生活路徑,實存著住民們的記憶與共有性,

也以其個別性,區分著社區聚落的內外。

日出而做日落而歸的生活作息,

那些路徑,總在那庸碌的日子裡顯的孤寂。

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台南總爺(2010)

990813-台南縣後壁鄉土溝村 (13).JPG

台南縣後壁鄉土溝村(2010)

950928-岡山-舊眷村- 002.jpg

950928-岡山-舊眷村- 004.jpg

高雄岡山(2006)

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980829-左營眷村 (13).JPG

980829-左營眷村 (25).JPG

高雄左營(2009)

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台北市同安街(2010)

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新北市侯硐(2005)

950202-侯硐- 014.jpg

950202-侯硐- 035.jpg

新北市侯硐(2005)

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苗栗崎頂(2006)

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台中南屯春安路(2009)

960318-苗栗後龍-外埔漁港聚落- 024.jpg

苗栗後龍(2007)

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苗栗大湖(2006)

由家庭到社區,由街區到村落;

隨著生活的腳蹤,由聚落到另一個城鄉聚落,

人們開闢著道路,路也引導著人們,在旅行的路程中,有著更寬廣的看見。

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950202-侯硐- 032.jpg

新北市侯硐(2005)

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南投竹山(2010)

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屏東楓港(2005)

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新北市淡水(2008)

當人與人之間打了冷漠的氛圍,後巷,也可以是一個充滿歡愉的生活場域,

一起在這裡,有著共同美好的生活記憶。

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台東(2010)

當在地文化的特質,成為了一種商業文化的物種,

在地與外地之間,模糊了那個既有的『個別』與『共有』界線;

在地的住民,以商業文化擴張著生活族群,

但也在於行銷著那個獨有的文化價值;

外地的旅者,可以在這裡閱讀著地方與文化的讀者,

也可以成為商業文化的消費者。

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980823-平溪-老街街景- 196.JPG

新北市菁桐(2009)

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新北市淡水(2010)

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苗栗汶水(2008)

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彰化二水(2010)

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新北市深坑(2006)

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台北市忠孝東路巷弄(2004)

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951209-迪化街-002.JPG

台北市迪化街(2006)

960120-金山金包里藝術美食街- 016.jpg

960120-金山- 001.jpg

960120-金山金包里藝術美食街- 012.jpg

新北市金山金包里(2007)

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台中(2005)

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950819-鶯歌陶瓷老街- 020.jpg

新北市鶯歌(2006)

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苗栗汶水(2008)

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台北市武昌街(2003)

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高雄橋頭(2008)

 

另一種環境裡的「生活路徑」

昔日的水圳﹑溪流於環境中擴張著一種水域文化的農業特質,

水,不僅成為農業生活中的重要記憶元素,

在時代的演繹下,聯結著過去的產業生活文化與當代的地方人文,

而成為另一種關於「生活路徑」文化的閱讀

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台中南屯春安路(2009)

2011.02.24 南投中興新村- 045.jpg

南投中興新村(2011)

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新北市深坑(2009)

 

 「轉角」-一種生活場域節點的標示

路徑的交點,往往成為重要的集體記憶元素,

轉角,是一種關於地理位置的標示,也成為一種重要的在地生活景。

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苗栗(2009)

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台南(2011)

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990726-嘉義新港-老房子 (1).JPG

嘉義新港(2010)

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嘉義朴子(2011)

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嘉義朴子(2011)

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彰化和美(2008)

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高雄左營(2009)

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新北市侯硐(2006)

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新北市淡水建設街‧中正路(2010)

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台南總爺(2010)

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台東(2010)

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台南縣後壁鄉土溝村(2010)

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高雄左營(2009)

991220-淡水河岸景緻- (6).JPG

新北市淡水(2010)

 

建築於環境中的水平與垂直發展「向度」

隨著個體在地平面上的有機發展,不同的時間,不同的需求,不同的屬性變化,

個別的建築,共同在街區上譜出一段段不同的韻律。

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台中南屯春安路56巷(2009)

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桃園平鎮(2008) 

城鄉環境更新的演繹過程,總在不同的時間觀點裡,

不斷推陳出新地放送著關於『新』與『舊』之間的影像議題。

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雲林西螺(2008)

當建築逐漸由水平『向度』轉換為垂直『尺度』時,

也擴張著另一種環境型態的生活面向。

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嘉義新港(2011)

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雲林西螺(2008)

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雲林台西海口村(2008)

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花蓮玉里(2004)

 

新與舊之間-時間觀點的城市記憶

不同時期下的建築,總以著不同的價值思維,不同的工藝技術,

於城鄉中呈現著不同的樣貌。

建築,成為了一頁頁的生活文本,聚落,成為了在地文化的內容;

生活景,在可見與不可見之間,總是忠實地記錄著人文演繹的過程。

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高雄光榮國小前-新舊建築景觀(2009)

 

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台南新化(2011) 

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970824-台西海口村(雲林)- 007.jpg

雲林台西海口村(2008)

無論環境中的建築或人們的生活,在不同的時期,均有著不同的類型與生活方式。

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新北市汐止(2007)

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桃園龜山(2009) 

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苗栗銅鑼(2007)

2008.4.21 花蓮縣光復鄉 019.jpg

花蓮光復(2008)

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嘉義布袋(2011)

1000331-聯大建築四-台北中華路街區及大同區-老房子基地勘查- 073.jpg

台北大同區(2011) 

台北街景(漢口街)- 011.jpg

台北街景(漢口街)- 013.jpg

台北市漢口街(2003)

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台北大同區(2011) 

台北街景(萬華)- 002.jpg

台北市萬華(2003)

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台北市重慶南路(2003)

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970411-雲林西螺-延平老街- 002.jpg

雲林西螺(2008)

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台南新化(2006)

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新竹湖口(2009)

文化,在創意的思維下,在設計的創造下,以符合著當代的生活價值, 

在同質的物用性與異質的內容性之中,探索著種種的「再生」可能。

過去,成為了另一種現在生活場景的類型,

類型的稀有性成為了文化行銷的賣點,文化,在這裡被消費﹑被閱讀,被紀念。

991205-森之漾木-【氣象萬千‧Art Supply】特展-台北當代藝術館策劃-萬華406廣場(日式佛寺「西本願寺」遺址)- (2).JPG

台北萬華(2010)

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1000331-聯大建築四-台北中華路街區及大同區-老房子基地勘查- 097.jpg

台北城中(2011)

 

同質與異質 VS 個體性與群組性 

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苗栗銅鑼(2007)

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苗栗銅鑼(2007)

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台南總爺(2010)

 

建築的個別與群聚

單棟建築定義著一個基本的社會單元,

在生活路徑彼此聯結,集聚﹑擴張出一個更大的社會群組,

進而組織出一個區域..一個村落..一個鄉鎮乃至一個城市。

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花蓮玉里(2004)

920709-台東地方文化館研習會-地方文化館據點申請視察- 008.jpg

台東(2003)

970920-南投埔里-桃米社區- 003.jpg

南投埔里(2008)

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嘉義朴子(2011)

990420-台東市區的日式住宅 (2).JPG

台東(2010)

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苗栗(2009)

991230-嘉義市的老房子 (2).JPG

嘉義(2010)

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苗栗(2009)

950202-侯硐- 010.jpg

新北市侯硐(2006)

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南投魚池大雁村(2010)

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宜蘭冬山(2008) 

單一的建築,表徵著個別的社會性,群聚的建築,訴說著一個地方的公共性。

也共同組織出生活場域的環境風情。 

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台南(2005)

940408-台南街景- 001.jpg

台南(2005)

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980501-台中清水-中社路眷村- 007.JPG

台中清水中社路(2009)

1000126-嘉義新港-老房子- (4).JPG

嘉義新港(2011)

980516-苗栗之旅- 026.JPG

苗栗(2009)

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桃園龜山(2009)

960121-苗栗大湖大南村- 014.jpg

苗栗大湖大南村(2007)

941103-侯硐- 018.jpg

新北市侯硐(2005)

990812-南投魚池-大雁村-森林紅茶- 050.JPG

南投魚池大雁村(2010)

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彰化二水(2010)

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台南北門(2011)

980527-深坑景色- 032.JPG

新北市深坑(2009) 

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苗栗後龍(2006)

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苗栗銅鑼(2007)

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彰化二水(2010)

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彰化二水(2010)

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新北市深坑(2006)

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台南北門(2011)

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苗栗(2009)

980516-苗栗之旅- 006.JPG

苗栗(2009)

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苗栗大湖大南村(2007)

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高雄楠梓(2009)

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雲林斗六(2006)

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高雄楠梓(2009)

990119-彰化埔心-太平村- 005.JPG

彰化埔心(2010)

941103-侯硐- 039.jpg

新北市侯硐(2006)

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苗栗通霄(2008)

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苗栗通霄(2008)

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台南北門(2011)

人文的聚落與自然的原野,構成了城市紋裡;

建築,可以是城市景的細節,不同的建築樣貌,以著不同的「畫素」構成城市影像。

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960712-仁愛區政中心後側.JPG

基隆(2007)

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新北市深坑(2006)

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930923-冬山景觀- 005.jpg

宜蘭冬山(2004)

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基隆(2007)

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高雄後勁的聚落(2009)

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新北市林口(2009)

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基隆(2010)

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新北市淡水(2010)

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宜蘭南方澳(2010)

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台北市忠孝東路(2004)

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台北市空中景觀(2004)

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