公共藝術 的愛情經濟學

淡水，在許多人的地方印象中，是處充滿感性氛圍的景緻與有著美食的觀光場域，

曾經，因幾部國產電影不約而同地選擇淡水為主要拍攝場景，

而讓這地方長年均吸引了大批的遊者到此。

隨著時代的推演，一棟棟當代建築的環境物件，

有如新移民般地加入，而成為這小鎮的一員。

新的環境觀點逐漸加入，不僅讓街區更為熱絡，

也讓淡水小鎮呈現出更多樣性的城鄉樣貌。

有著當代綠色設計觀點的渡船頭碼頭。

歷史上的淡水，原本就是一個國際化的大商港，

在當時熱絡的商港文化中，更擁有鐵路與國際線的水上機場。

今日所見的日式建築、洋樓跟教堂，

早在百年前，已在這小鎮呈現出『全球化』的趨勢了。

當時的『全球化』景況，自然多源於境外傳教士、殖民者所帶來的異國文化，

演化至今，雖說昔日熱絡的商港景象，由逐漸沒落到全然消逝，

但淡水小鎮的商業文化，始終都在不同的時期，有著不同的地方文化特質表現。

為服務假日時大批的遊客，不僅興建了大型的立體停車場；

一座有著地中海風情的公共廁所，也成為地方的環境特色與視覺焦點。

2010年剛啟用的淡水藝術工作坊。

河岸邊的咖啡館也是熱絡的景點。

老建築以著「藝術」皮層，以著新視覺印象來成為環境景觀元素。

商業街區於2010聖誕節這月份所推出的觀光行銷活動；

畢竟，『公仔』在這幾年是十分熱絡的行銷文化元素。

看著現在岸邊充滿了含括東南亞﹑歐洲﹑東北亞等各種不同風情的店鋪樣貌，

更多各地的地方文化符號被帶進來，

一直以來，那種隨著商業價值的轉換，速食性的文化符號植入，

始終都是一種必然的現象。

只是，就文化資產的面向而論，其中的價值演繹並無絕對性的好或不好，

這些，本在於一種“自然”發展的人文演繹過程；

就文化的本質而論，此時所呈現的這一切，

其實也與昔日一般，都在不斷累積出地方文化的厚度。

隨著商業的熱絡，充滿各國風情的餐飲業店鋪，也更豐富了淡水小鎮的環境表情。

在新與舊之間，有著在地傳統記憶的店鋪風格，

也融合在這些不同文化風情的商業空間之中。

淡水河岸邊設立了一座馬偕上岸塑像，也是旅遊路徑中的重要視覺焦點。

僅是，藝術視覺的的呈現方式，在閱讀解讀上或許容易產生誤導性：

在文獻記載中，當年的馬偕醫生是乘坐商船到訪，全心以醫療來成為傳福音的方式，

隨著醫療與福音事工，後來娶妻生子並在此落地深根。

但就藝術觀點的解讀，藝術創作本家即在以稍帶點誇張且更強烈的方式，

來論述著馬偕為這塊土地付出的決心與意念。

河岸邊的馬偕雕塑。

街區上的馬偕雕像。

塑像位置是由當年馬偕上岸的地點，沿著路徑軸線，

串連到街區路口的另一座馬偕塑像，再連結到教會跟教會前的牆面裝置，

共同成為一整體的文化論述與紀念性的視覺標示，

來鋪陳出這個不僅屬於淡水，也屬於台灣的文化故事。

於馬偕街所見之淡水長老教會。

這棟已列為古蹟的教會，也歷經了建築與環境的整修，

而成為淡水小鎮的重要景點。

拆遷後的歷史街屋遺跡，融合著教會建築，

而共同成為一種地方文化的閱讀器。

淡水長老教會早已訂為古蹟，在整修後配合淡水的街區環境改善計畫，

藝術家保留了一被拆除街屋的痕跡，來訴說出一段『曾經存在』的故事。