「快樂天堂之永福一家人」
隨著『永爸』、『永媽』帶著孩子們的遷入，
『永福』一家，不僅在這座小學校園裡，帶動出校園環境的新視覺主題；
趣味的視覺表情，也在這個快樂學習的生活場域中，傳播著歡樂的氣息。
擬人化的「建築」，是校園裡另一處新的風景；
隨著日常生活的相處，“這家人”不僅是孩子們的新同伴，
也逐漸地成為了許多孩子們心目中的『一家人』。
藝術觀點裡的『永福』，
意涵著校園師生的深厚情感，亦成為新校園環境的重要特色。
「快樂天堂之永福一家人」-新北市三重區永福國小（創作者：李明道）
藝趣解碼樂
『故事是這樣開始的。
從前從前……在一座城堡裡住著公主與王子，
有一天公主與王子在森林裡散步的時候，突然刮起一陣強風把公主吹走了。
心急的王子到處尋找，發現抓走公主的大壞蛋居然是……』。
一段關於這段校園公共藝術計畫的文字，在這座位於基隆市區的小學校園裡，
引領著孩子們啟動了一段特別的快樂學習之旅。
序列的裝置藝術，源於參與師生們的無限想像與創意；
隨著舞台表演、繪畫與文創製作等活動的展開，
孩子們跟隨著藝術家的腳步，逐漸地開啟了這扇小小藝術世界的“城門”。
傳統的陶藝融入了孩子們的天真想像，而呈現出深具童趣的樣貌；
藝術的物件，更結合了當代行動科技的虛擬互動，
透過人手一機的「掃描」、「解碼」著QR Code ，
在另一個談著故事的虛幻國度中，「閱讀」著每隻陶偶的故事。
『藝趣解碼樂』專題網站：http://www.seayes.com.tw/~sea/syedu/index.htm
「藝趣解碼樂」-基隆市信義國小（創作者：江海泙）
歡樂的小雨點
在這座長年來多以水資源教育為課程特色的小學校園中，
談著藝術的小小「水滴」，透過觀察、參與及美育等參與方式，
引導著孩子們重新學習與瞭解著水與生活間的緊密關係。
美學思維裡的四種顏色，
分別意味著「水」、「雲」、「風」及「土地」等自然環境元素，
共同述說著雨水與環境間的親密關係；
藝術裡所談的故事，引領出一段小雨滴由天上的雲間，
經歷過天際而到達了陸地的旅行經驗。
對孩子們來說，這是一段特殊且難忘的學習經歷..更深深地投入在故事的情境裡。
藝術的美學性，不僅讓原本的校舍結構補強工程元件重新有了新貌；
而在熱絡的街區中帶動出新的景觀視覺。
「歡樂的小雨點」-新北市新莊區國泰國小（創作者：潘羽祐）
轉吧！旋轉舞台
曾見證過許多孩子成長童年的「小建築」，
隨著光陰的流逝，逐漸有了歲月的痕跡而顯的老邁。
一段孩子們一起參與的公共藝術計畫，激發出一個「遊樂園」的主題，
這座本是集會講台的建築，在創作的過程裡，
開始穿上了新的彩衣，展開了新的生命契機，
這座於昔日被稱為「司令台」的老建築，因為藝術，而有了「欣力」。
存在於許多人們昔日生活記憶的「放送頭」﹑空間裡的柱子與牆壁，
這些原本平淡無奇的空間元素，都在藝術的創作裡穿上了華麗的「戲服」，
化身為童話故事「戲碼」裡的重要角色。
這處像個樂園般的「遊戲場景」，有著藝術家與孩子們一起改造與創作的心血，
而共創出一處校園美學的新視覺焦點。
藝術，讓這座有著歷史故事的小小建築，
大聲地說著屬於他們的生活故事，也大力地實踐出屬於他們的美麗夢想。
集會的講台成了可以遊戲的生活「舞台」；
這是一個重要的集會場域，也是一個日常生活裡的資訊站。
象徵著快樂學習的生活場景，也對映著孩子們真實的校園生活，
共同編織出一幅美麗校園的生活景象。
「遊樂場』上的「木馬」旋轉著..轉到了「舞台」的背後，
亮麗的色彩開始有了變化..
遊戲的「馬兒」，“轉”出不同孩子們的創作與想像；
創意的圖案，活化出孩子心中的那份美感。
藝術，談著美學，也談著過去的歷史與現在的生活故事；
美學的作為，不僅讓這座小小建築得以重生，
也在校園環境中，擴散著一個新的快樂學習的氛圍。
這裡，承載著許多人曾經在此成長的難忘記憶；
對於此時的孩子們，以藝術說著一段段校園裡的生活情事，
生活裡的種種，也將於未來，繼續成為在這裡成長的一段難忘回憶。
昔日的「司令台」，開始擁有了充滿詩意的名字；
藝術，隨著當代美學思潮的擴張，在環境裡，成就出一個個新的視覺符號；
校園集會的講台，也逐漸成為了校園公共藝術的新類型。
視覺裡的圖像，因著公共的議題，帶領著孩子們一起談著在地人文，說著校園生活。
藝術的建築，因著美學而擁有了新的樣貌，也被重新賦予了新的生命意涵。
「轉吧！旋轉舞台」-台南市善化國小（創作者：黃啟軒）
有趣且充滿歡樂的環境氛圍，也豐富了快樂學習的課程主題。
台南市善化國小校園環境
桃花園正美的冒泡
「阮阿公講伊細漢的時陣，按石頭溪去三角湧，愛穿靴管潦三條溪，
行到半中截，攏在這三欉桃子腳休睏，古早就有三欉桃子樹，所以，號作桃子腳啦！」
引自：「桃子腳國民中小學」官網：
「桃子腳」早期稱為「桃仔腳庄」，
據傳，此時的校園，於過去曾有三棵桃樹，
當地的農人路過於此地時，常在這群桃樹下歇息，因此當地人稱為「桃子腳」；
其地理位置約處於新北市三峽和樹林兩區之間。
昔日以農為生的「桃仔腳庄」田野景致，隨著都市快速發展的步調早已不復在；
新興的「北大生活圈」形成，促使「桃子腳」逐漸成為一處新生活聚落。
由過去的「傳統」農庄走向「現代」的社區，
新的社區意識與舊聚落精神，總在這個生活場域中激發出更多元的人文議題。
為因應快速發展的北大社區人口，桃子腳國中小於2007年成立並開始招生，
設校時即是透過這個流傳已久的桃樹典故，而採古地名「桃子腳」為校名。
序列的公共藝術計畫，分別以「進出桃花園兩樣情」、「戀戀大漢溪風情」、
「美的冒泡的桃子腳」及「大地是我是床、大牆是我畫」等主題，
來引發孩子們，透過創作參與及序列的探索課程，去理解與閱讀著屬於這裡的故事，
與盡情地體驗著新校園的歡樂學習氛圍。
“美的冒泡”的藝術視覺主題，融入當代設計思潮的簡約風格校園建築，
重新詮釋著過去人文歷史與土地記憶內涵，
也藉由建築皮層來彰顯當代觀點的教育場域價值。
「桃花園正美的冒泡」-新北市桃子腳國民中小學（創作者：黃位政）
農樂園
在這段公共藝術設置計畫中，透過生活、生產及生態三個主題，
結合著孩子們的創意巧思、木雕師的工藝與當地社造工作者的活動策劃，
共同描繪出後壁農村的生活景。
在這段集體創作的過程中，
校園裡的孩子們，盡情地以「生活在這裡」的觀點，畫出對於這處聚落的生活記憶；
三十六張孩子們的美術畫作，透過當地已有四十年傳統木雕經驗的莊平源師傅巧藝，
在兼顧孩子的原創性與強化藝術性的多面考量下，
耗費了三個月時間，完成了序列充滿童趣的「農樂園」。
「農樂園」-台南市後壁鄉永安國小（企畫者：優雅農夫藝術工廠/集體創作：永安國小中高年級/木雕工藝：莊平源）
刺桐花
刺桐花是為學校的校花。花的色彩與圖騰，不僅成為孩子們的制服圖樣，
公共藝術，也以著美學的語言，成為了集會講台的視覺主題。
「刺桐花」-高雄市明華國中（創作者：蒲浩明）
滿堂桃李，心繫長安
「桃」﹑「李」的花朵與果實形成了藝術的圖騰，
意味著百年教育之豐盛「滿天下」成就，也標示著教育場域的傳承精神與特質。
「滿堂桃李，心繫長安」-台北市長安國小（創作者：黃中宇）
這個地方，是一群孩子們的秘密基地，
曾經，孩子們與著學藝術的大哥哥﹑大姊姊，
共同擁有過一段在藝術裡玩遊戲的校園生活往事。
藝術的完成，畢業的前夕，他們一起相約在六年後，大家還要一起回到這裡，
再次見面，看看長大後的彼此，也要一起掀開當時「藏寶」裡的秘密....
p.s 希望六年後孩子們長大的模樣，老師跟現在已是藝術家的大哥哥大姊姊還認得他們囉。
潘朵拉的盒子
「潘朵拉的盒子」-台南縣歡雅國小（創作者：張晉嘉‧徐佳伶）
時代的趨勢與思潮，人本教育的價值與訴求，
當代美學的觀念，逐漸轉換著校園裡的美學觀點與氛圍。
圖像，成為了另一種閱讀環境的方式，也不斷形成每個校園裡的視覺主題。
台北市雙蓮國小
彰化市靜修國小
新北市侯硐國小
新北市淡水中泰國小
藝術的空間，並不僅於那集會的講台，
一份想談著環境美學的理想，一份想以藝術生活化的思維，
由創作與操作；由物件到空間；由個體到群體，
美學的公共議題，隨著藝術的氛圍，擴張於人們的心中與生活裡的角落。
空間的藝術，成為一本本立體的繪本..
由愛孩子的藝術家，與愛創作的孩子們一起創造著。
空間裡的圖像，標示著當代的教育觀點，也成為一冊冊屬於孩子們的生活誌。
天空落下的黃金雨
「黃金雨』曾是舊校園前的生活景象與記憶，
這個昔日的生活回憶，
在新校園裡，以著藝術的語言，成為了視覺裡的圖騰與空間裡的裝置。
藝術家與孩子們在這空間裡，
談著精彩的故事，與共同創造出那些故事裡的內容主題；
藝術的主題，再度喚起了許多人的昔日回憶，
也在此時寫下了一段孩子們的校園生活記錄。
註：阿勃勒（中文別名為「金急雨」或「黃金雨」）
「天空落下的黃金雨」--台南市下營東興國小（創作者：徐佳伶、張晉嘉）
紅瓦厝傳奇
藝術的主題，在那個名為「紅瓦厝」的地方，談著昔日與此時的地方故事；
故事裡的圖像，描寫著昔日的生活景象，也記錄著此時孩子們的生活點滴。
「紅瓦厝傳奇」-台南市紅瓦厝國小（創作者：柯燕美）
幻光炫影
一幅幅的圖像，是一種創作，也是一種校園生活的寫真；
藝術的圖騰與生活的影像，共同組織出校園環境美學的內容；
這個空間，是個生活美學館，也像是個校園裡的小型畫廊。
「幻光炫影」-新北市頂溪國小（創作者：林右正）
公共藝術的思維，並無關於法令規範，也不需太多的行政程序，
而在於一份對於生活美學的價值追求，與人本教育的觀念實踐。
美術教育由昔日的課本與圖紙；牆上的「壁報」與佈告欄上的成果展示，
演化成為一種集體的操作模式﹑一份對於公共空間的創新意念。
教育生活化，帶動出空間繪本化的場所型態；
談論著美學的空間，也活化出另一種生活裡的學習方式。
台北市吉林國小
當美學成為一種學習的價值主流，
對於美學的渴望也形成了一種環境創新的訴求。
老師們帶動著孩子，每個時期的孩子們彼此接力著，
孩子在這樣的學習環境裡，開始由課本裡的閱讀，邁向真實的生活環境；
孩子們的創作力，成為持續創作的能量，
校園裡的空間，也化為一本本生動的繪本。
環境的藝術氛圍，擴張於校園裡的每處空間與角落，
在每處校園環境裡，展現著強大的美學力。
新北市淡水-鄧公國小
圖像式的教學概念，在不同的校園裡，教導著孩子們關於環境美學的概念；
小學校園裡的美術，逐漸由桌上的圖紙，「放大」到空間裡的壁面，
美學，流串在學習環境裡的每個角落。
這些，會是孩子們在未來的一份難忘回憶，
在那一段段集體創作過程中，也宣告出最佳的「藝術與人文」教學成果。
基隆市港西國小
當代教育講求的快樂學習，引導著校園環境遊戲化的潮流，
在遊戲與學習之間，其實，並不須要存在著
絕對的界線。
台中市大墩國小
新北市淡水-鄧公國小
台南市中營國小
童話的場景，成為了真實生活中的生活場域，
對於孩子，這是一個想像世界的實現；
也期望在這真實的童話場景中，真實地成為故事裡的主角。
童話式的建築，標示出教育場域的閱讀主題，也豐富了街區的環境色彩與表情。
瑪麗亞幼稚園（宜蘭冬山）
「華德福」的教育
華德福的教育理念與課程規劃，
多著重於以富創造性的藝術美學、動手操作、音樂聽感與肢體律動等教學方式，
來帶領著孩子得以在身﹑心均衡發展，
並藉由種種的實做過程中去經驗與獲取知識，
學習主動的思考，與勇於提出親身體驗後的心得分享。
這樣的教學理念，帶動著語文、數學、藝術與人文﹑科學等課程，
彼此緊密地相互聯結，而活化出一個全方位的學習成果。
華德福的教育對象，
完全不受經濟或社會階層背景﹑種族文化、國籍或宗教而有所區隔，
而是真實地回歸到愛的教育本質與精神；
教育，所需彰顯的，是個別的獨特性與群體合作學習的成果。
上學，對於這裡的孩子是件快樂的事，
學習，在這裡可以是種遊戲..在遊戲裡獲得真實的知識與學習；
知識，不限於課本裡，更在校園裡的花圃與田野裡；
活動，不須侷限於「操場」或「教室」裡，而可以在任何一個可以活動的場地裡。
用著圖案與色彩的美術語言，學習著文字與語法；
自然課裡的心得，成為了美術課裡的創作主題。
黑板，是一個教導的工具，也可以是孩子們的練習本；
教室空間，更是集體創作成果下的藝術與人文成果。
在教與學之間，在老師與孩子的生活裡，
都有著一段段由自我到群我的理想追求與實踐。
宜蘭縣慈心華得福國民中小學
當代的小學校園，著重著圖像與遊戲中的學習。
在回歸人本的教育思潮下，活動與體驗，更成為教育方式的主流。
圖像的教材，始終都是每個時期孩子們的最愛，
隨著美術與創作的型態轉變，
圖案，配合著文字，擴張出另一種可親與充滿豐富想像的氛圍；
繪本，不再僅在於書本，更成為一種美學教育的帶領。
繪本式的教育，更在各種學習場域裡，以著更為生動的方式，多面向地推廣著。
繪本花園
圖像式的學習，在每段講求發展的時期，以著不同的內容與型態，
始終都是孩子們最感可親的教材。
展覽空間中，透過互動設計的繪本，不僅在於觀賞與閱讀，
也在於藉由遊戲的過程，來成為一種帶領學習的方式。
繪本的圖像，在空間中建構出一處處童話的場景，
也在螢幕的影像中，展演出一篇篇動畫故事。
「繪本花園」-國立台灣美術館
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