公共藝術 的愛情經濟學

2011「春光明媚」-蘭陽地景展

「宜蘭五月天，春光正明媚！

閉起眼睛，想像夾在山海之間、蘭陽平原那一大片綠油油的稻田，

茂盛的稻梗將原本行列分明的稜線全部填滿，

春風煦煦，稻浪輕翻，麻雀吱吱喳喳聲不絕於耳...

而這一片稻浪中站的是傻呼呼的稻草人，

小孩開心得要爸比媽咪幫他跟稻草人來張合照，

喀擦一聲，

相機畫格中除了小朋友開心燦爛的笑容外

還有小麻雀的身影以及稻草人對著小麻雀眨眼睛的俏皮模樣...

2011春光明媚蘭陽地景展，6000支稻草人引您看見最美麗的蘭陽風景。」

這是引述一段策展理念的文字。

數千個「手創』的稻草人，遍佈在蘭陽平原的「綠色波浪」裡。

或許，它們不再會是麻雀的「敵人」，但在生活環境或旅途裡，

稻草人們，會是一個個友善的「鄉親」朋友。

頭城（二城）田野

序列的稻草人，分別於國道五號高速公路宜蘭﹑羅東交流道附近﹑台九省道，

及頭城至冬山鐵路沿線等多處交通軸線展開。

稻草人們，經過社區居民與學校孩子們，以不同的服裝裝扮著，

不同的創作觀點下，各自擁有著不同的表情與角色。

稻草人，並不在於藝術的創作專業表現，

而是一種常民生活裡的自我創作思維，講述的，是生活裡常見的人與情事；

也因為集體的參與，而意涵著情感的價值認同與共有性。

這可以是公共藝術概念下的城市美學類型，

也在過程中探索著一種文化行銷方式的可能性。

稻草人，隨著不同人的創意，以有著不同的肢體表情與姿態，

在綠色田野中，像個舞者般，盡情地展演著。

繽紛的色彩與裝飾，熱絡著歡樂的生活氛圍，豐富了環境色彩；

綠色的田野裡，各異其趣的稻草人，也在生活環境中妝點出另一種特殊的風景。

在宜蘭境內這幾處聯外交通的路徑上，稻草人們總是搖手著擺著身，

像是個迎賓的接待使者，熱情地招呼著來往的旅者；

它們也像個藝術文化推動者，

用著自己的肢體語言與表演方式，傳揚著宜蘭的新鄉土人文與風情。

成群結隊的稻草人，在這田野的環境裡，締造出一番別具風情的生活景；

這可以是種關於在地人文與美學城市的陳述方式..

分享著屬於這裡的農村故事，也論述著這裡的城鄉美學觀點。

 

稻草人，在不同的創作裡，各有著自己想說的故事與情境..

有的，來自動漫的想像；有的講著浪漫的生活故事；

或許，談著昔日武俠片裡的英雄角色，也有描訴著迎神廟會裡布袋戲的角色與戲碼。

羅東交流道篇沿線

 

稻草人，在創作的想像裡，或許也是生活裡人們的「分身」..

講的可能是隔壁家的婆婆嬸嬸，也可能是學校裡的帥哥老師。

人物的角色，反映著生活的情景，也聊著在生活中的點點滴滴。

稻草人，將文字藝術的情境，寫實於生活場域，

或許，也可以成為一種推廣鄉土文化教育的創新方式。

宜蘭交流道沿線

 

在這些既談著創作又說著生活的場景裡，

稻草人，帶領著人們，思念起過去的農村童年回憶，

也引領著此時的孩子，記錄下一段此時田野裡的生活記憶。

位於冬山的珍珠社區內，更多的稻草人林立於稻田中。

它們，像是在田裡忙碌的農人，也像是在田野裡奔跑﹑相互追逐著..一群嬉戲的孩子。

 

冬山鄉田野

宜蘭線二城段

 

在鐵道旁，稻草人們用著不同的肢體語言，

向著列車上來來往往的旅者揮著手說聲Hello；

搭著火車的人們，驚鴻一瞥地欣賞著它們在風中的舞姿與風采..

心裡總暗暗期盼著，可以在這裡下車，跟它們一起拍個照握握手。

 

冬山鄉珍珠社區

 

稻草人們，也群聚在冬山車站這處重要的生活節點，熱絡著這場域的歡樂氛圍。

對比著具當代感的車站建築；對映著在此休憩的生活場景，

它們，就像個街頭藝人般地，各據一方地展演著一齣齣的「野台戲」。

 

冬山車站篇

 

藝術，所談論的常是一種專業領域的創作，在這裡，也可以是常民觀點的生活美學；

文化，自源於生成與累積的本質，論述的是人文與傳承的永續。

在這個講求文化創意的時代裡，

藝術，可以成為論述文化的閱讀方式，

但也常成為另一種關於產業的「加值」與包裝。

在產業的理性現實與感性的文化經營之間，

長期以來，總常是個難為的社區經營課題，

有形的「產值」成為社區文化經營的能量；但卻也容易迷失於文化推廣的本質追求。

 

稻草人藝術，相對於一般的文化藝術，是一場生活裡的美學實驗，

講述的，是一種在地觀點，一種環境觀察，或是一種美學教育的方式。

藝術，在這個幅員遼闊的「展場」裡，

訴求的是一種產業文化的創新，也在於以著城鄉環境美學的創意，

來成就出地方風情的美學力。

或許，並不須要過於深沈的文化論述與包袱，

 稻草人的聚集，僅是藉著在地住民的集體性，

以著一種共同經營的方式，真實地體現出一種公眾集體參與的城市美學運動。

近年來，在一片總以「彩繪」來談環境美學的流行風潮下，

稻草人的裝置，或許可以是另一種美學創新的操作思考與嘗試；

相對於各地點狀分佈自立經營的社區美學行動型態下，

整體城市觀點的思維，或許更有著潛在的城市人文向上力。

或許，這是一個首度的實驗與嘗試..為的，在於累積更多的智慧與經驗，

於未來，去成就出更強大的城鄉美學力。

策展相關單位及設置位置：

策展人：黃春明

主辦單位：宜蘭縣政府

執行單位：宜蘭縣政府文化局

財團法人蘭陽文教基金會

財團法人蘭陽農業法展基金會

黃大魚兒童劇團

活動地點：宜蘭縣境內稻田

以三條縱線加上各鄉鎮景點，完成綿密壯觀的稻草人文化地景。

鐵路沿線、台9省道沿線、高速公路側車道、

風景點（冬山河自行車道、蘭陽溪南北岸自行車道、壯圍鄉新南休閒農業區、員山鄉橫山頭休閒農業區、

三星鄉天送埤地區、月眉地區、礁溪鄉白鵝村山腳觀光道路、林美步道、頭城蘭陽博物館區、

冬山鄉大進休閒農業區、羅東林業文化園區、五結52甲水鳥保護區）

官方網站： 2011春光明媚｜蘭陽地景展 http://strawmenfestival.blogspot.com/

 

講求科學與技術的現代農業，

稻草人，對於現代的孩子們，早已不是農村生活裡的記憶。

過去僅是燃燒後再利用於土壤養分的乾草，在當今講求文化創意行銷的思維下，

造就出另一種消費文化的產值。

消費中，談著在地文化，說著美學，

提供出另一種生活美學的學習，也引領出另一種「藝術與人文」的課題。

在平淡生活中，更成為一種親子生活中的樂趣。

正在社區裡「整裝待發」的稻草人。

社區的人們說，每年，他們都會在稻穀收成後，用著稻草編織著屬於那年的吉祥物。

這是一年一度的社區代言者，

它們的任務，可以是一個地方的文史教育者，

也是一個談著美學的藝術文化工作者。

社區裡的「文化館」，講述著屬於宜蘭的稻米文化，

說著關於稻米的生態﹑品種與耕作，

但也推廣著另一個收成之後，還可以「玩」的美學遊戲。

珍珠社區

 

由蘭陽平原上的「稻草人」美學展，

也回想起兩年前，於南部都會的那場「高雄人來了」藝術展。

相對於宜蘭的「稻草人」城鄉環境裝置，與常民觀點的創作主題，

「高雄人」，則在於提供創作機會與彰顯著新一代藝術工作者的新思維。

 

第二屆「高雄人來了-城市角色創作特展」-高雄駁二藝術特區

這可以是一場新生代的競賽，為的是獲取作品創作與推廣的能量；

這也是一場常民休閒生活中的美學經驗，提供在地住民與外地來的旅者，

一段生動有趣的視覺經驗。

藝術裡，講的是昔日的產業與生活，

分享的，是過去的城市故事..但也同樣地在創造著此時的城市人文與風情。

同樣的「集體」創作，同樣談著城市美學，

藝術，在生活場域裡，分別呈現出了常民與專業觀點，

也分別造就了不同的觀賞與閱讀視野..

藝術家的作品豐富了公眾生活；

公眾，也在這生活場域中與作品互動出一幅幅有趣的生活風景。

官方網站：第二屆「高雄人來了-城市角色創作特展」

相關影音：第二屆 高雄人來了公仔塗鴉

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