公共藝術 的愛情經濟學

在文獻記載上，元宵節的民俗始於西漢時期；

「賞燈」活動則源於東漢時期，因漢明帝對於佛教的信仰，

依循「點燈敬佛」的儀式，而令皇宮內與全國各地寺廟均需在這天晚上點燈，

以表達舉國上下對於「神明」的最高敬意。

這樣的宗教禮儀，由宮廷到民間，由漢代歷經了各個朝代持續流傳，

逐漸轉變成為以「花燈」為主題的重要民間節慶；

這個為華人地區的傳統節慶，發展至今已有超過兩千年的悠久歷史。

歷經各個年代的發展，主燈的呈現型態，除尺度上均維持著一定的規模外，

隨著人文觀點與技術的演繹，

在燈光結合藝術物件的表現上，也由原本僅為靜態的光「容器」，

日漸發展為結合數位科技與搭配著更多樣的媒材，

展演出動態且具豐富變化性的「燈光SHOW」。

元宵節的節期，也隨著各個朝代的演化下而日漸增長：

由漢朝開始，僅為元宵當天的點燈活動，到了唐代已發展為三天的節期；

隨著各個世代的持續擴張發展，而在不斷加入節慶活動的內容下，

到了宋朝也延長為為期五天的節期，延續到明代，更已成為長達十天的元宵燈節。

早期的「臺灣燈會」（Taiwan Lantern Festival）起源於「臺北燈會」，

當時，花燈展覽場地均設於臺北的中正紀念堂周邊街區；

每年的花燈時期，均吸引國內外各地人們集聚於此觀賞著一區區的燈海景觀，

元宵燈會更為台灣每年重要的民俗文化活動。

自1990年起，花燈活動開始結合民間及地方政府資源，聯合辦理系列的燈會活動；

1997年，在「台灣燈會」開始轉由各縣市輪流舉辦的政策下，

「台北燈節」轉為地方性的燈會活動；

2001年後，燈節活動之主辦權，擴大由各縣市政府輪流辦理；

展覽場地與活動規劃，多以表現各地城鄉特色，結合著當年的生肖主題，

來呈現出當年在當地舉辦的花燈展覽主題。

發展至今，輪流於各地舉辦的台灣燈會，已成為全國性的元宵節慶活動。

不同的地方鄉土文化特色，不同的地方團體與參與者，

配合著表現當地文化特色的配樂，每年於各地舉辦的花燈，

均呈現出獨具地方色彩的展覽特色。

「台灣燈節」不僅意涵著悠久的民俗文化歷史，

「花燈」藝術，更蘊含著竹編與糊紙等傳統工藝的內涵；

隨著時代科技的日益更新，

裝載著IT科技下的LED燈具﹑鋼線的結構與更多元的皮層媒材，

也讓花燈的藝術型態，更多元地呈現出不同時代的價值觀點。

藝術與藝術之間，各有著不同的創作理念與形式；

人群的移動，隨著藝術燈區而蔓延出一條源源不絕的人潮，

藝術與人群，在這個節慶的日子裡，於城鄉小鎮的夜晚中，共譜出一幅美麗的地景。

每年於各地的花燈活動中，除以當年生肖為題的主燈外，

地方團體﹑各級學校所集體創作的各式創意花燈，亦為燈節的重要內容。

若就公共藝術的精神而論，燈節活動，不僅已成為一年一度的全國性文化藝術活動；

透過不同的地方特色與不同的團體與人士，“集體創作”出各有其趣的燈節內容，

也充分表現出豐富的公共議題。

精彩與熱鬧的燈會活動之後，也宣告著每年春節節期的結束；

燈節裡的祈福，也將成為迎接新的一年到來的祝福。

延伸閱讀：

『台灣燈節』歷史由來：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%87%88%E6%9C%83

『元宵節的由來與傳説』：http://big5.china.com.cn/ch-jieri/yuanxiao/2.htm 

『元宵節』-維基百科：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%AE%B5%E8%8A%82