「垂直村落」
1993年於荷蘭鹿特丹成立的MVRDV建築團隊，
多年來觀察與記錄著各國的城市發展現象，
也藉由城市觀察的心得，提出了對於未來建築聚落的種種討論。
近年來，
他們更積極地觀察著臺北﹑北京、上海、雅加達﹑首爾及曼谷等亞洲城市，
發現，原本如：台灣的眷村聚落﹑中國北京的胡同及日本東京的町屋等，
許多深具歷史意涵與文化特色的老舊聚落，
多因世界經濟結構的變化﹑城市人口的過度集中現象及種種社會性問題等影響因子，
正在快速地消失中，原有的文化閱讀也逐漸產生了斷層。
由這些觀察與記錄中，也更進一步地發現著：
隨著國際形式風格的潮流演化﹑規格化生產的組構思維，
整體城市的新興建築群中，不僅多朝向垂直性的高層發展，
且在「均質」式的大量 “製造”導向下，而大大侷限了城市住宅建築的自主性。
這是由荷蘭建築團隊MVRDV之
Winy Maas、Jacob van Rijs及Nathalie de Vries等三位建築師，
所提出的「垂直村落」（The Vertical Village）實驗性住宅概念。
他們藉由一座以1：10比例，高約6公尺之裝置藝術，
於台北URS21中山創意基地廣場上陳列，
來表徵出他們對於未來亞洲城市新生活聚落的論述觀點。
MVRDV建築團隊自2009年起，也針對亞洲地區的幾個主要城市進行實地訪查。
歷經三年的探訪﹑紀錄與觀察期間，不僅推廣著各國的文化特色，
也舉辦各式國際工作營活動，與透過廣泛的都市與建築學觀點的專家討論，
積極地探討著關於「垂直村落」的可行性。
中山創意基地周邊環境的民居建築屋頂，也引起Winy Maas的興趣，
他更進一步地發現：台灣的民居建築於頂樓以鋼板加蓋，是十分普遍的現象，
這些觀察到的城市生活景，對他來說是件十分有趣且具特色的事：
「如歐洲的巴黎、倫敦等城市，頂層往往都是最昂貴的！」
相較於過去他在歐洲城市經驗，他認為台灣的民居建築思維卻是反向操作，
以最簡單﹑廉價的方式去建構屋頂空間。
他們也進一步觀察到香港﹑台灣等土地規模小但人口集中的亞洲城市街區中，
所看見的許多「有機」發展現象。
這些觀察心得，在Winy Maas眼中都是一種具“創意”的地方特色！
而激發他們對於亞洲城市開始萌生了新的創意觀點，
並於2011年提出了「垂直村落」這個關於亞洲都市進化的新民居建築概念。
在台北的老社區及台灣到處可見的鐵窗﹑鐵皮屋所構成的各種頂樓加蓋﹑擴建現象，
種種看似有機發展的街區樣貌，也激發出關於「垂直村落」的更多靈感，
他們嘗試將這類建築群間的緊密性﹑不對稱及任意營造的非正式性特質放大與擴張，
以交錯﹑相互倚靠﹑將各式形狀﹑色彩之幾何量體，
分別由水平至垂直向度彼此堆疊，來形成「垂直村落」的概念，
說明出關於未來的建築美學觀與新生活聚落型態。
於是，Winy Maas構思著如何將不同規模﹑色彩的量體，
以垂直堆疊的方式去形成自由型構的議題，
不僅擴張出他對台灣「鐵皮屋」文化及有機發展的城市印象，
並延伸這樣的觀點，推廣出類似「自立造屋」精神的住宅個人風格化論點，
來嘗試變化出另一種城市環境表情的多樣性。
他們認為這是一種在城市朝向高密度發展下，
得以維持居住者的個別化與重構出優質聚落社群的可能性，
嘗試以著「未來學」觀點，來成為另一種關於「都市學」的新論述。
在「垂直村落」的訴求中，「參與式設計」概念的操作方式，
也成為一種回歸住民自主的精神目標，並藉由這些個別性的有機組合，
進而以建構出“有趣”的生活場域，來成為表徵出亞洲地區的新建築文化特質。
繽紛的色彩與亮眼的視覺感官，談著建築新美學的藝術物件，
吸引著設計專業領域與周邊生活街區的人們在此集聚，
讓這處原本閒置已久的公有土地，化身為了一處熱絡的“觀光”與休閒場域。
也許，在本地人日常生活經驗中習以為常的鐵皮屋﹑自由發展的街區景觀，
在來自不同文化背景與城市經驗的境外旅者的觀察思維中，
都可以成為一種城市人文的表徵，或是一種深具特質的城市風貌。
亮麗的「垂直村落」藝術裝置，或許在滿足了視覺感官下，
帶動出對於未來城市美學的創意想像；
但這段看似“有趣”的物件構成型態中，
其實漠視了城鄉街區的“有機”發展下的環境價值，
與源於那段生活經濟貧乏年代的時空背景，
似乎也反諷了台灣城鄉街區中，長期失控的環境次序現象。
「屋頂加蓋」﹑「鐵窗」“附加”於建築的頂層或皮層的現象，
在台灣城市環境中，多源於一種「破窗效益」的結果；
這些現象，反映著容積管制失控﹑住民對於公共領域缺乏集體共居的思維，
進而累積出城市街區的種種紛亂景象。
「鐵皮屋」，這種實存於台灣城市街區的普遍性現象，
若以正面意義解讀為台灣的城市特色，總有著憂喜不一的觀感與見解。
屋頂加蓋，曾由油毛氈進化到塑膠﹑石綿浪板，再革新至彩色鋼板；
鐵窗，也由水泥花格﹑到融入美術圖騰的鐵窗窗花，
乃至於當今常見的樣版化之花格鋁窗。
其中，不同的素材，在不同的時期，
或許也表徵著不同的人文價值，而成為另一種人文演繹歷程的記錄方式。
在個別與整體之間，
個別的物件，不同的形式，表徵著不同時期的人文發展；
但自由隨機的組合，卻在整體環境上形成了失序的街區景象。
或許，反映出了自主性與集體共識性上的失衡現象，
也可以成為使用導向與專業觀點間，一種辯論式的彼此對話方式。
近年來，不斷加速的都市更新腳步，更強烈地彰顯出台灣眷村文化的稀少化，
進而引發更多蘊含著昔日生活記憶之舊街區的關注。
在這樣的發展趨勢下，更新與保留；追求城市經濟價值與維護地方文化，
兩者之間，無論於價值觀點或發展對策上，總存在著一定程度的對立關係；
然而，在新與舊之間，
當代建築以其時代觀點，詮釋了此時的環境價值與人文精神；
具有歷史意涵的文化聚落，以著文化資產的位階，
成為城市文明發展與人文演繹的內容，也形成了一種文獻紀錄的方式，
兩者均有其各自的文化性論述觀點與發展性，均在於一種演化過程的實踐。
無論存在於都會與城鄉的老舊建築，
在不同時期都曾擁有過不同的風華與權勢下的「罪惡」；
屋頂加蓋，在台灣的常民生活中，
不僅反映出一種破窗效應的現象，也是容積管制失控的結果，也更建築設計的失敗；
就住民「自主性」觀點而論，即是在個別思維下，「有機」發展出的紛亂景象。
居住環境的「垂直」發展，無論曾是台灣因礦業而生的山區聚落，
或在於各地城市建築的垂直性發展，其實多限於地形特性與土地資源的使用量；
長久以來，生活聚落的「有機」發展，往往多為因地制宜下的權衡結果，
更常限於不富裕的生活經濟背景條件下，一種就地謀生現實下的自我救濟方式，
這些，均非關乎設計思維的創意，或專業觀點下的城市人文發展導向，
僅是在複雜的現實條件與價值觀點下，逐漸累積﹑堆疊而形成的環境現象。
原為平價住宅的建築舊聚落，正因都市土地逐漸稀少化，
而朝向以金字塔頂端人口為訴求族群，的高經濟價值建築發展，
日益追高的房價與追求奢華的居所，
自然激化了中間及底層更為廣域生活族群的抗爭力。
另一方面，當面對著文化保存議題與再發展觀點時，
藝術的抽象語言與視覺符號，往往成為表徵與振興文化聚落的方式，
於是，由過去的閒置空間再利用，乃至近年來發起的眷村保存運動，
或更為廣域的文化資產或老舊生活聚落的議題討論，
似乎，藝術的進駐﹑轉型為觀光場域，多成為文化經營的唯一對策。
藝術與觀光，為文化閱讀的助力，抑或成為阻力？
文資價值﹑美學經濟力對比著土地價值﹑都市經濟學，
總在兩者之間存在著不同的價值論點，
也分別地真實反映出當代人文價值與文化閱讀斷層的複雜現象。
文化的論述，是隨著人文演繹過程而自然累進而成，
並不存在於「景點」與「亮點」的定義之中。
於在地與外地兩者之間，或許存在著一定程度的共通性與價值觀，
也都在於以不同視角，去擴張出更多樣性的城市閱讀方式。
相對於過去，此時的當代是一種未來；
相對於未來，此時也將成為文化資產的內容，
城市，總在時空變換之下，總在理性與感性之間，有著不同的存在價值與思維。
過去，這裡曾經為公部門機構；
未來，此時「垂直村落」計畫的據點，也將以另一種新興建築的樣貌呈現於環境；
此時的展覽議題或許不具實質的建設性意義，
但卻可以成為一段臺北都會的城市人文故事。
藝術的美學，建構出一處另類的生活場域；
講求休閒的空間，也在這段談著美學的氛圍中，表徵著生活美學的當代觀點。
建築，論述著一種應用藝術的型態與思維；
人文生活的演繹，總在不同時代中，以著不同觀點彰顯出豐富層次的建築文化價值。
在可見與不可見之間，聚落中的建築，反映了生活的本象；
有形的形體，記錄著不同時期的人文的風華，
無形的文化，總藉著建築的樣貌，堆積出人文的厚度。
藝術裡的建築，提供出一段城市發展的夢想，
當代的創意文化風潮，在此時也成為另一種詮釋既有文化的包裝創意。
對於這處談著文化創意的新生活場域而言，
此時談著“未來性”的藝術建築，也意涵著時代價值演化下的文明發展思維。
或許，這僅是一個創作概念的展演；
在其中，提供出一段夢幻的生活故事想像，但總在於對未來還可以有著美麗的盼望。
老照片的影像，總成為對於過往的一種追憶與紀念；
這處圓形的空間，像是個「時光機」般，帶領著人們回到過去那些難忘的生活場景。
在這圓形空間中，懷念的思緒，總隨著昔日的影像，而重現著一幕幕的生活記憶。
各式造型的版材，隨著不同人的意念與創意，
隨心所欲地造就著一件件想像中的生活物件；“搭建”出豐富個別性的“建築”。
這些，都在於一種關於自主性議題的實踐，也在於談論種種「有機」生成下的可能；
但也真實地陳述出一種真實生活的樣貌。
MVRDV也邀集台灣的建築學系學生們，一起探討著「垂直村落」的種種可能樣貌，
並藉由活動過程中的討論，
去成為關於鐵皮屋、樣品屋、違章建築等所謂的「非正式建築」文化的再閱讀方式。
彩色的幾何量體﹑藝術化的概念圖騰，
有如包裝著亮麗外衣的糖果般，滿足著創作慾與視覺感官。
「方塊」，或許隱喻著近代居所建築的規格化型態；
這序列以著模組化單元所堆疊出的成果，
也收集著更豐富的創意，提出了關於「垂直聚落」的種種可能性。
然而，存在於其中的建築市場導向﹑常民生活價值及地方觀點，
似乎，也在這段夢幻式的設計遊戲中被漠視。
這序列談著「垂直村落」概念的積木遊戲，所呈現出的各式藝術裝置，
似乎將本為蘊含著複雜思考層次的建築學論述，朝向遊戲化的簡單思考。
MVRDV也藉由內建了一序列建築元素模組的軟體，
提供出一套可讓參與者於虛擬世界中「自立造屋」的想像遊戲。
一段虛擬世界中的漫遊，在這處真實的空間場域中進行著；
一棟棟藝術創作觀點的「建築」於視覺中實現著個別的夢想。
「垂直村落」的縮小模組，也延伸出系列手工折紙遊戲體驗活動中的元件，
參與者也可以隨心所欲地建構出各異其趣的建築造型。
積木的方塊﹑模組化的電腦遊戲或是元件的折紙，
似乎也在講求個別性的自由創作之中，制約於「垂直村落」架構下的思想主軸。
關於這個談論未來的宣言，在於召集著一群跟隨者，或真實地成為自由主義推動者，
也在不同人們的內心中，「有機」地存在著多元的觀點與見解。
在平淡的日常生活中，「垂直村落」提供了人們一段豐富的夢幻之旅，
在許多不可變的環境中，藉著這段特別的生活經驗中，變換出無限的想像樂趣。
都會城市的人口集中現象，在有限的土地資源條件下，
有限土地與空間，自然將水漲船高地導向朝向垂直性發展，
但若擴大為「群樓攻擊」之議題性“事件“來彰顯議題，
本質上，實已模糊了人與土地在這些變遷下應有的討論內容。
或許，這是一個歷經艱辛的策展過程，所提出的折衷後之展覽成果，
在其中每個環節中每個付出者的心思值得肯定。
這可以視為一個談創意的藝術論述，畢竟，過於抽象且簡單的議題思維，
並非真實地對應著一份關於人與土地關懷的理想性。
或許，這僅是一個外地旅人走馬看花後的靈感展現；
是一段理想與創意的提出，或為一段美學意涵與巧思的心得分享。
可以認同一個關於居住環境的創意﹑構想或生活議題的「設計」討論；
但面對著一個質變的建築“創作”議題，簡約化的環境人文與在地觀點，
可能也弱化了建築學觀點的論述性。
「垂直村落」-URS21中山基地
（註1）
（註1）
（註1）
2003年，公賣局於這基地遷移，閒置的房舍與環境逐漸荒廢。
這處佔地千坪的土地，不僅是社區的“黑暗”角落，
更在這鄰近中山北路的熱絡街區中，呈現著頹敗的都市景象。
2009年，隨著都市改革政策日益興起，
舊有房舍陸續完成拆除﹑整地後，社區裡也因此多了幾棟堪用的舊建築及空地，
透過民間組織經營轉利用為URS21基地。
暫時釋放出的空地，成為了一處都市街區裡的綠帶空間。
原本頹敗的機構房舍，轉化成為一處談著美學的場域，也熱絡出感性的生活氛圍。
URS21中山基地草原
「友誼農場」
相對於有著豐富都市生活色彩的美學空間，一處位於基地邊陲的區塊，
正以著另一種真實的在地生活，默默地經營著另一種生活場域的型態。
2011年3月，聚盛里陳鴻章里長積極協調爭取位於基地邊緣空地，
希望在這荒地打造一處能強化社區交流活動的「農場」。
「初墾」之期，雜草叢生夾雜著石塊的土地，艱困的改良工作，
讓首批願意跟隨里長的街坊們逐一地打了退堂鼓。
同樣曾為農家子弟的陳鴻章里長與郭清源，與少數居民們一一排除萬難。
一處本已荒棄許久的土地，似乎開始看見了些盼望與生機。
（註1）
土地播下了菜種，隨著第一批“入墾”「農民」們的耕耘與照料，
由綠芽到一片的綠野，逐漸開始有了初次的豐收。
收成的喜樂氛圍，很快地在這社區中蔓延開來，
隨著加入「農友」的日益增多，
一片片的菜圃，也在這塊位於邊緣的土地被開闢了出來。
這個微型「農場」也談著「有機」，
只是，真實講求的，在於有機生態的耕作概念與方式；
也因此，無論施肥﹑除蟲等每個種植的環節，
均學習著以生態觀點來成為種植與維護的對策。
都會的生活，談著時尚是一種流行風潮的價值主流，
品牌與議題，總不斷地豐富著生活中的視覺與生命價值；
都會城市裡的綠地，總在擁擠喧鬧的街區環境中，
成為一塊可以歇息與呼吸的重要生活場域；
而一處位處於都會街區角落上的「農地」，不僅顯的珍貴，
更在冷漠的都會社區中，逐漸加溫了鄰里關係間的情感熱度。
其中，並沒有是非對錯的論斷，存在的，僅是各有著不同的生活方式與選擇。
這處位於中山區的舊社區，
昔日，也曾在臺北都會中有過一段燈紅酒綠的風華盛世。
發展至今，伴隨著周邊的中山北路商圈的持續發展，
依舊維持著住商混合的生活聚落型態。
這裡，沒有豐富的視覺感官，也沒有設計所談論的美學觀點或理想願景；
沒有名師的論述觀點，也沒有專家學者的主觀或主導；
沒有人來人往的「朝聖者」，也不在於成為大批觀光客參訪的遊覽景點。
過去的「遠親不如近鄰」觀念，早在複雜的移民﹑遷居等世代演繹下不復在。
複雜且多變的都會生活，安全感的缺乏﹑地方感的喪失，
長期以來總讓人們學會了自我防護與孤立，
對於環境的冷漠﹑人際間的保持距離，在都會裡生活裡總是常見的生活表情。
相對於時下總談著以觀光與振興地方經濟的思潮，
聚盛里的「友誼農場」，自然不在於發展農業經濟，
所積極推廣的，正是在於尋回那些昔日曾有過的里鄰情感。
綠色的植物聚落，意喻著社區的緊密鄰里關係；
一株株的菜蔬，重新改寫了社區人們的生活價值與方式；
一片片的菜圃，更成為重建人際關係的生活介面。
隨著「農耕」氛圍的興起，認養的人們越來越多，
一片片的菜圃，各有各的類型，各式的菜蔬﹑果樹與植物在這塊土地邊緣上蔓延著..
簡單的菜圃，沒有聳動的題材與創意；
對於城市邊陲或更多的城鄉聚落而言，更是日常的生活場域。
但在這處位於都會市區裡的社區聚落，菜圃，卻成為了一種人際關係間的「擾動」器；
一種環境關懷意識的集體共識與經營動力..
小小的菜圃，不僅在社區中拉近了人與人之間的距離，
也因為一種「地方感」的逐漸形成，而帶動出一份獨特的社區人文風情。
「以前鄰居之間，在公寓裡跟住對面的人相處了幾年甚至幾十年，
可能都還是不認識，因為一起在這邊種菜，現在還不只變的很熟，
就算隔幾條街的人，現在大家也都十分熟悉了。」
一位住在附近的居民，開心地分享著他在「友誼農場」生活中的經驗。
「從小就在市區長大，以前也從不知什麼叫農耕，後來因為這樣的機會，
從什麼都不會，開始跟著大家學習種菜，到開始看見自己撒下的種子發出小嫩芽，
然後天天去澆水灌溉﹑施肥，一天天的看見了自己種的菜逐漸長成，
那樣的興奮心情與成就感，是很難用言語形容的。
跟大家一起來這邊種菜的日子，
不僅生活變的有趣了，無形中也學會了許多農業知識！」
一個自幼就在都市成長與生活的「農友」，也興奮地分享在這裡的農耕生活心情。
「家裡的小孩都大了，年輕人不是忙著上班，就是都有自己的事，
以前總是一個人窩在家裡，每天的生活不是看電視就是等吃飯，
感覺上，活著，好像只是在等死，因為也不知道可以做些什麼。
但現在不同了，天天來種菜，天天顧著這些菜就是我的生命價值，
原本不認識的鄰居，現在一起巡完菜園後，沒事時還會相約跑來家裡找我，
陪我東南西北的聊著天。
現在，生活有了很多的陪伴，覺的活著的每個日子都很有樂趣，
反而擔心著，如果以後沒有這個菜圃，就真的不知道生活的意義在哪裡了。」
另一位上了年紀的婆婆，訴說著這處看似微不足道的菜園，
是如何在那原本寂寞的養老生活中，大大地改變了自己的生命價值觀。
「我們不約而同來這邊種菜，也不是為了省什麼錢，若是為了煮三餐，
一把蔬菜，幾顆水果在市場買一買才多少錢！自己種，還要花力氣花時間，
若真的要算計，還覺的挺划不來的。
我們大家一起過來這裡，為的就是一種生活趣味…
大家一起邊種菜，邊說說笑笑，享受那種在都市裡當起農夫的特別樂趣。」
社區裡的農友，一邊理著菜蔬，也一邊說出了多數「農友」的共同生活心聲。
行動不便的婆婆，雖然無法加入耕作的行列，但農友們描述著：
「她每天早晚都會想到這邊看看大家的農作做的怎樣了，
還會停下來跟著我們一起討論，也會開心地分享每個人的心得與成果。」
幾年下來，一段段的嘗試與培育的心得，不斷累積出豐富的農業知識；
一片接著一片的菜園，在社區裡更是串連出一段段珍貴的情誼。
這是一段簡單但成功的社區營造的經驗，菜園生活所建立出的，
是拆除了每個人心中的“圍籬”界線，而緊密的建構出優質的鄰里生活網絡。
為了讓農場的土地資源可以平均分配，里長將這些耕地依「鄰」的數量，
分割為面積相近的數筆，由每個鄰推派代表人共同認養。
原本是社區居民們“農業顧問”的郭清源，為「友誼農場」的場長，
他將過去務農的種種經驗與技術，義務地傳授給每個人，
也分享水果與蔬菜的最佳種植季節。
大夥兒由不會到逐漸成為專業，更在彼此的技術交流下，
談著綠色生態的菜圃，也逐漸實驗出更多的種植技術與心得。
「農業經驗」在這社區裡，是一種激發鄰里人際關係的能量，
也是一種透過經驗與知識，來成為閱讀綠色環境的一種學習方式。
在這些自然且微渺的生活經驗中，
更於無形中凝聚出一股對於社區永續經營的向心力。
每個鄰的菜園，不僅都「開發」出自己的特色，
彼此間還會相互比賽較量，不僅看看誰的作物收成多又豐富，
也相互比較著誰的菜圃更有景觀美學的創意。
（註1）
（註1）
（註1）
「吃著自己種的菜跟水果特別有味道！」
親手栽種與收成，總成為家庭裡最感溫馨的菜餚；
也因為彼此種植的類種不盡相同，
而在各自收成時，也樂意彼此分享著各自努力耕耘後的成果。
老樹下的空間，成為了一處社區裡重要的生活場域。
每每處理完農作，無論早晨或傍晚時刻，或假日閒暇之時，
居民們總是不約而同地，習慣在此聚集著。
他們聊的多不在於社區八卦，而在於分享與交流菜園生活的種種，
也關心著社區裡的人與事，似乎，每天都有說不完的話題。
自由但有次序的農具﹑熱絡的人際交誼，是農場裡常見的生活景。
每個鄰里認養的菜圃各自創建了個別性的特色；
然而，也共享著關於「友誼農場」中的種種生活記憶與共同經營的成果。
這座充滿濃郁人情味的「農場」，成為了社區的熱門活動，
後來者“爭先恐後”地跟里長預約「耕地」，
「排隊」等候著，期盼能早日加入友誼農場這個社區大家族。
這個農場會經營多久？
里長說：畢竟是協商借來的，就一直種到政府要收回時的那天吧。
每一首動聽的歌謠都有曲終人散的一天，每個感人的故事，也都有講完的時刻，
沒人知道這個「友誼農場」還可以共同擁有多久，但在每個人內心中所清晰的，
是由昔日一起並肩走過的那段艱辛過程﹑長久以來在此共度生活的歡樂歲月，
及彼此之間的那份深厚的情感。
農場旁，未來的豪宅工程正積極地進行著..即將成為這裡的新街區風貌；
另一側，談著都市改革與城市美學理想的生活場域，
正號召著一群群設計領域的族群到此一遊；
咖啡的氣味，散發著都會悠閒時光的氛圍；
空地草皮上延伸著公園，上演著一幕幕甜蜜家庭的生活戲碼。
或許，在某一天之後，
這些都將再度成為另一段城市生活的回憶..但此時卻是那樣真實地擁有著。
「友誼農場」臺北市中山區聚盛里
說明：標示（註1）圖片為臺北市中山區聚盛里里長辦公室提供
延伸閱讀：「聚盛里-友誼農場」影音：http://www.youtube.com/watch?v=mT6qMrqmc5s
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