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宜蘭縣士敏國小公共藝術-「白木屐之念」

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宜蘭縣士敏國小公共藝術,相較於傳統公共藝術操作模式,為依新法機制,以三十萬以下之小額經費,採教育推廣方式的『計劃型』公共藝術型態來呈現。在計劃的內容上含括了:公共藝術與社區文化教育﹑木屐公仔造型與集體創作﹑公仔家族故事接力﹑公仔家族踩街秀﹑公仔家族吉祥物人氣王票選﹑公仔家族命名票選活動,及成立校園弱勢關懷基金等七個階段的公共藝術計畫。前六個活動階段均在於成就出『關懷基金』的機制,且為維持基金的永續性,“公仔家族”並將持續生產“創意”,除配合節慶,衍生布偶﹑服裝﹑燈籠等特色產品外,這些創意課程也更將發展為學校的新主題特色。這是士敏國小全體師生,由一小小的公共藝術計劃帶狀課程,所衍生出一段充滿愛與關懷﹑且擁有深遠教育意涵的活動。

 

以接力式的計畫型態成就不同的階段性成果;以帶狀的活動成果,串聯為公共藝術的核心價值。

士敏國小公共藝術整體計劃的特色,除使視覺藝術與表演藝術相互聯結之外,更分別於每個節點創造一個階段性的成果,環環相扣並激盪出新的學校特色。

從學習軟陶土製作學校與社區的吉祥物“木屐公仔”開始,學校師生在過程中體驗與學習公共藝術,除以學童個別作品聯結為視覺藝術的集體創作外,也由學校師生與家長以學童的創作做為藍本,製作大型的“木屐公仔”道具與裝扮,由蘇澳鎮長﹑校長及家長會長,在鑼鼓隊響亮的節奏中,帶領學生以表演藝術的方式,於蘇澳鎮上進行踩街,藝術活動的主角-大型公仔走秀更將表演活動帶到高潮,踩街活動在各票選公仔宣傳的加油“班呼”中告一段落,同時,也為下一階段木屐公仔票選活動揭開了序幕。

此計畫最終更將以自力生產的方式去擴展更廣泛的創意產品,藉此成立社區與校園之弱勢學童關懷基金,為學校約占在學生十分之一比例,面臨經濟困難的學童,籌募營養午餐費與急難救助經費,這也是藉由公共藝術的教育推廣機制,轉化為更具深遠的教育意涵之個案。

 

以公共藝術計畫型態的多元性,拓展活動成果的廣度與教育價值的厚度。

就橫向的教育觀點而論,木屐公仔造型集體創作過程,非僅在於單一且有形的美勞成果,更在於引領著無形的社區人文閱讀:以故事聯結藝術物件,促使原本之藝術與人文課程拉昇至更具廣度的人文教育層次;藉由視覺藝術與表演藝術兩者相互轉化的過程,不僅在這資源匱乏的偏遠小學中,激盪出更多樣性的教育題材與創作潛力,也重新強化了社區居民對於土地與環境的熱情。

本計畫的教育題材包含了藝術教育﹑地區人文教育及社會教育等多重議題;在創作的型態上,除視覺藝術與表演藝術兩大類型外,最後將呈現的“藝術廊道”,也將成為系列公仔的創作的載體。再就公共藝術領域的角色界定面向而論,藝術家與觀賞者的角色被重新定義後,原本居於被動觀賞者的師生及社區居民轉換成為主角,藝術家則退居於幕後,成為與技術資源的服務者。

再就縱向的價值延伸之觀點而論,活動結束後,仍藉由創意與產品的開發,促使這些看似不盡專業但卻充滿純真的“公仔”,也將以各式的生活產品為媒介,走出有限的校園與展示空間,擴散到校園以外之更無限廣域的人群。這些成果也藉由專題網站的紀錄,讓更廣域的公眾,可以分享師生的創作成果,充分激發出教育推廣的永續性。

 

從有限的經費與活動內容,到無限的教育價值

有形的視覺藝術或可留存於環境視覺,但因價值的建構,看不見的學習經驗與教育價值的建構,更是有著無限向度的無形價值。相對於國內動輒數百萬甚至千萬的公共藝術設置個案及“公共藝術基金”機制,常僅是製造更多的藝術創作戰場,於紛亂的環境中“錦上添花”,士敏國小公共藝術計畫關懷基金,其“雪中送炭”的微小力量,反而體現一種更見正面且具建設性的社會教育議題,使公共藝術教育走出純粹的藝術教育範疇,與社會的﹑關懷的價值意義產生連結。

近年來,我們的土地不僅受到全球性的經濟風暴影響,社會也常充滿了諸多不安與紛亂的景象,在這寒冬的季節與生活環境中,當這所位於宜蘭蘇澳的偏遠小學師生走出校園,踩在蘇澳的大街小巷中之時,師生的燦爛笑容、社區居民吶喊與鼓勵,不僅將拉近了人與人的距離,小小的藝術種子,更已點燃了這冬季的暖陽,而萌芽出社區新人文的美麗願景。

(原文刊載於公共藝術簡訊87期,2009.1)

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 延伸閱讀:白木屐之戀http://www.aidesign.com.tw/sm/index.htm

 

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